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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也，非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才(cái)干，没有志向就无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的(de)意思是(shì)悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢(ne)？这句(jù)话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国(guó)时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻的(de)一封家(jiā)书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修养身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生(shēng)活(huó)务必要节俭，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡(dàn)泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还(hái)是(shì)生活，只有静下心来(lái)才能更好的谋划未(wèi)来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要(yào)有宁(níng)静的学习环境更要有专注、平和(hé)的(de)学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非(f初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程ēi)志无(wú)以(yǐ)成(chéng)学”，则(zé)进一(yī)步阐述了学习(xí)的(de)增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习，就不能增加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决心和(hé)毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途(tú)而废。

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