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225是多大码的鞋子女,225是多大码的鞋子

225是多大码的鞋子女,225是多大码的鞋子 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用法,无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性是助词,用在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)间,取(qǔ)消句子的独立(lì)性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句译(yì)为(wèi):没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关于(yú)无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)词(cí)性以(yǐ)及无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么用法(fǎ)?,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么意思?,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性(xìng),无丝竹(zhú)之乱耳中的之,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之怎么翻译等问(wèn)题,小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí):

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词性

  助词(cí),用在(zài)主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的(de)《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十一字,作(zuò)者借赞(zàn)美陋(lòu)室(shì)抒写自(zì)己(jǐ)志行(xíng)高洁,安贫乐(lè)道(dào),不(bù)与世俗同流合污(wū)的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出名。

  例句:山(shān)不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句:水(shuǐ)不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使(shǐ)……受到(dào)扰乱。

  例句(jù):无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)

  ⒌劳:形(xíng)容词的使(shǐ)动用法(fǎ),使……感到劳(láo)累。

  例句:无案牍之(zhī)劳(láo)形(xíng)

  ⒍上:方位(wèi)名(míng)词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管(guǎn)弦乐(lè)器(qì),这里指奏乐乐(lè)器的声音;

  今义(yì)为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之(zhī)有什么(me)意思文言文

  

1. 文言(yán)文中,之(zhī)有什么(me)意思(sī)

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到(dào)……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词(cí),相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》:“均~二(èr)策,宁(níng)许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话(huà)者的对(duì)方(fāng)。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君(jūn)将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称(chēng)代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词之(zhī)间,表示修饰、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵(shào)公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防(fáng)川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独(dú)立性,一般不(bù)必译出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝(quàn)学(xué)》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

  用在(zài)中心词(动(dòng)词(cí)、形容词)和补(bǔ)语之间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若(ruò)复(fù)吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师(shī)说》:“句读(dú)~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副(fù)词(cí)后,补足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们(men)的修饰语之间(jiān),表示(shì)对方(fāng)位、时间、范围等的限制。

  《教战(zhàn)守(shǒu)策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分(fēn)几种情况(kuàng): (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第(dì)三人称(chēng)。

  译(yì)为"他"(他们)、"它(tā)"(它(tā)们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二(èr))指(zhǐ)示(shì)代词(cí),表近指。

  可译为"这",通常(cháng)作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》) 2.用(yòng)作助词(cí),也分几种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定(dìng)语的(de)标志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可(kě)译"的",有的可不译。

  如(rú): 若能(néng)以吴(wú)、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道(dào)之所(suǒ)存,师之所存也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补语的(de)标志。

  用在中心语(yǔ)(动词、形容(róng)词)和补语之间,可(kě)译为"得"。

  如(rú): 古人之观于(yú)天地(dì)、山川(chuān)、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在(zài)也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助(zhù)词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被提前(qián)的宾(bīn)语之后(hòu),动词谓语或介词之(zhī)前,译(yì)时应省去。

  如(rú): 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾语或一个分句时,"之"用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间,起取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性的作用,可不译(yì)。

  译时也(yě)可(kě)省(shěng)去。

  如: 师道之不传也(yě)久矣!欲人之无惑也(yě)难(nán)矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形容词(cí)、副词或(huò)某些动词的末尾,或用在(zài)三个字之(zhī)间(jiān),使之凑成四(sì)个(gè)字(zì),只起调(diào)整音节(jié)的(de)作用,无义,译(yì)时(shí)应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天(tiān)。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生以(yǐ)三寸之(zhī)舌(shé),强于百万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在(zài)文言(yán)文(wén)中(zhōng)之有哪些意(yì)思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘(chéng),战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物(wù)名(míng)称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦(yì)说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物(wù)销,学而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后(hòu)狼止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾(céng)不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚(běn)运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气(qì)助(zhù)词,放在主谓之间,取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲(lián)之出(chū)淤(yū)泥而不染。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑(còu)足(zú)音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹(cáo)刿(guì225是多大码的鞋子女,225是多大码的鞋子)论战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十(shí)余骑四面集,步行负(fù)弓矢(shǐ)从者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语的(de)标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之(zhī)有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中之(zhī)有几种(zhǒng)意思

   一、作助词(cí)用(yòng)。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放(fàng)在定语和中心语之间,作(zuò)定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体(tǐ)本身(shēn)以(yǐ)外的乐趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事之东(dōng)225是多大码的鞋子女,225是多大码的鞋子北(běi)角。

   (林嗣环(huán)《口技(jì)》) 译:在客厅的东北(běi)角。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐(yí)《陋室金(jīn)铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览物之情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然景物后的(de)感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:忘(wàng)记(jì)了路的(de)远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木(mù)。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:直径一寸(cùn)的木(mù)头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:对于菊花的爱(ài)好(hǎo)。

   2、用在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性(xìng),使原来(lái)的主谓(wèi)句成(chéng)为句(jù)子成分或复(fù)句的成分。

   不必(bì)译出。

   其格式为:主(zhǔ)语(yǔ)+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例(lì)如(rú): ①予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱(ài)莲花的从淤泥中长出(chū)而(ér)不受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍(dú)之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我(w225是多大码的鞋子女,225是多大码的鞋子ǒ)认(rèn)为(wèi)菊花是花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之行也(yě)》礼(lǐ)记)译(yì):当政治上最高(gāo)理想实施的(de)时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形(xíng)容(róng)词或时间副(fù)词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄(zhuāng)公将要(yào)击鼓进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常(cháng)出现在(zài)疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语(yǔ)前。

   其格(gé)式为:宾语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有(yǒu)什么罪(zuì)呢? 动词“有(yǒu)”,宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”,借(jiè)“之”帮助(zhù),把(bǎ)宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词前(qián)面。

  这个“之”只是(shì)提宾标志,无实在意义。

   按(àn)现代(dài)汉语(yǔ)的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有(yǒu)何陋(lòu)?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋(sòng)有何(hé)罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的后(hòu)面(miàn)。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿(dùn)有时(shí)吃完(wán)一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代(dài)词,相当于现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们(men)”。

   例如(rú): ①具答(dá)之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽地(dì)回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对(duì)他(tā)。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译:所(suǒ)以战胜了他们。

  之:代指齐(qí)国军(jūn)队(duì)。

   ④又(yòu)数刀(dāo)毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀(shā)死(sǐ)了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆(fù)盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关(guān)上(shàng)窗户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为非(fēi)常(cháng)惊异这件事。

   之(zhī):代指桃花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘(liú)子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):听说了这件事(shì)。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能(néng)损魁父之(zhī)丘(qiū)(列子《愚公移山(shān)》)译:还不能挖掉魁父这样的小山(shān)。

   三、作动(dòng)词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止(zhǐ)耕作(zuò),到(dào)田埂上休息。

   ②杜(dù)少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记(jì)陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言(yán)文中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词性不同意思不同(tóng)。

   "之"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记(jì)》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法(fǎ)为代词。

  可(kě)以代(dài)人(rén)、代(dài)物、代事。

  代人多是第三人(rén)称,译为“他(tā)”(他们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作(zuò)动词(cí)用

   (1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作动(dòng)词也是有规律可循(xún)的。

  动词“之(zhī)”的后面一(yī)般会跟一个(gè)地(dì)点名词,前面有人名或人称代词(cí),整个句子合起来应为“某人去某地”的(de)句式。

   3、“之(zhī)”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其(qí)纹理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎(jū)鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定语的(de)标(biāo)志。

  当“之”后面的一个词是(shì)名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解(jiě),有的(de)可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若君之美(měi)也(yě)。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子(zi)非鱼(yú),安(ān)知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当(dāng)“之”用在(zài)一个名(míng)词(cí)或代词(cí)(主语)和一(yī)个动(dòng)词或形容词(谓语)之(zhī)间时,起取消(xiāo)句子独立性的(de)作(zuò)用(yòng),可(kě)不(bù)译(yì)。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词(cí)的(de)末尾,或用(yòng)在三个字之间(jiān),使之凑成(chéng)四(sì)个字,只起(qǐ)调整音(yīn)节的(de)作用,无义,译时(shí)应省去。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三人(rén)称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用为(wèi)第一(yī)人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置句复代指(zhǐ)宾(bīn)语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的(de)标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之(zhī)间,起取消句子独立性的(de)作用(yòng)。

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