粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留(liú)清白(bái)在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句是即使(shǐ)粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白(bái)在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征(zhēng)手(shǒu)法(fǎ)，字(zì)面上是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次的(de)锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白(bái)在人间的意(yì)思(sī)？

　　意(yì)思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过(guò)千万次捶打才能从深(shēn)山里(lǐ)开(kāi)采出来，它把熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚(fén)烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留(liú)在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁(cái)的一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白(bái)的(de)本(běn)色(sè)，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰(huī)石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征着志士(shì)仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫，视若等(děng)闲。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地(dì)写(xiě)出(chū)将石灰(huī)石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到(dào)其(qí)中(zhōng)可(kě)能寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的(de)精(jīng)神。

　　至于最后一(yī)句“要(yào)留清白在(zài)人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯(chún)洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌(lá)入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族(zú)再次野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却(què)以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这(zhè)位民族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以说是(shì)于谦生平和人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌(tā)法，以物比(bǐ)人，把(bǎ)物(wù)的性格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人(rén)，不言人(rén)而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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