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  不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui,日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每(měi)天半步半步的积累起(qǐ)来(lái),一(yī)段时间后(hòu)就是(shì)一千里(lǐ)路的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui,日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意思

  每天(tiān)半步半步的积累起来,一段时(shí)间后(hòu)就(jiù)是一千里路(lù)。

  比喻学(xué)习(xí)应该有恒心,要坚持下去,不要半途而废。

  出自(zì)《荀子·劝学》:“不积跬步,无(wú)以至千(qiān)里(lǐ);

  不(bù)积小流(liú),无以(yǐ)成(chéng)江海。

  ”

《劝(quàn)学》节选

  积土成(chéng)山,风(fēng)雨(yǔ)兴焉;

  积水成渊,蛟龙生焉(yān);

  积(jī)善成德,而(ér)神(shén)明(míng)自得,圣心备焉。

  故不积跬(kuǐ)步(bù),无以至千(qiān)里(lǐ);

  不(bù)积小流,无以(yǐ)成(chéng)江海。

  骐骥一跃,不能十(shí)步;

  驽马十驾(jià),功在(zài)不舍(shě)。

  锲(qiè)而舍之,朽木不折;

  锲(qiè)而不舍,金石(shí)可镂(lòu)。

  蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利,筋骨之(zhī)强,上食埃土,下饮黄泉(quán),用心一也。

  蟹六跪(guì)而(ér)二螯,非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者,用(yòng)心躁也(yě)。

翻(fān)译(yì)

  堆积土石成了高山,风雨从这(zhè)里兴起;

  汇积水流成为深渊,蛟龙(lóng)从这儿产生;

  积累善行养成高尚的道德(dé),精神得到提升,圣人(rén)的(de)心境由此具备。

  所以(yǐ)不积累一步半步的行程,就没有(yǒu)办法达到(dào)千里之远;

  不积累细小(xiǎo)的流(liú)水,就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)河大海。

  骏马一跨跃,也不足(zú)十(shí)步远;

  劣马连走十天,它的成(chéng)功在于不停止。

  如果刻几下就停(tíng)下(xià)来了,那么腐朽的(de)木(mù)头(tóu)也(yě)刻不断。

  如果不停地(dì)刻下(xià)去,那么金石也能(néng)雕刻成功。

  蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙(yá)齿(chǐ),强(qiáng)健的(de)筋骨,却能向上吃到泥土,向下(xià)喝到(dào)地下的泉水,这(zhè)是由于它用心(xīn)专一。

  螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿,两个(gè)蟹(xiè)钳(qián齿轮计算公式汇总,齿轮全齿高计算公式),但是(shì)没有蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就无处(chù)藏身,这是因(yīn)为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉语成语。

  跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指(zhǐ)一步半(bàn)步。

  常与后句“无以至千里”连用,意(yì)为做事情不一点一点积(jī)累,就永远无法达成目的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积(jī)跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

  意义

  全句液咐的(de)意(yì)思是:没有一步半步的累(lèi)计,就(jiù)没有办法到达千里的地方;不(bù)积(jī)累小河流,就没有办法汇成江(jiāng)海。

  比喻积累的(de)作用,可以充实(shí)、丰富、完(wán)善自己。

  可用来论说学习工(gōng)作贵在不断积累(lèi)。

  扩展资料

  荀子(约公元前313-前238),名况,字(zì)卿,汉(hàn)族,因(yīn)避西汉宣(xuān)帝刘询讳,因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通,故又称孙卿。

  周朝战国末期(qī)赵国人。

  著名思想家、文学(xué)家、政治家,儒家(jiā)代(dài)表人物之(zhī)一,时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

  曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐(qí)国(guó)稷(jì)下学宫的祭酒,后为楚(chǔ)兰陵(今山东(dōng)兰(lán)陵)令。

  荀子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展(zhǎn),提倡性恶论,常被与(yǔ)孟子的(de)性善论比较。

  对重整儒家典(diǎn)籍也有(yǒu)相当的贡献。

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