人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤(qín)，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是(shì)勤奋(fèn)努力(lì)积极求(qiú)索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)颗(kē)恒(héng)星(xīng)，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确(què)地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取(qǔ)的态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州(zhōu)空(滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址kōng)振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛勤的(de)努(nǔ)力来(lái)获得还(hái)能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地(dì)，并(bìng)与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败(bài)，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三(sān)次(cì)起航(háng)时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被(bèi)关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了(le)她(tā)，让她有了安身之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺织技(jì)术，并(bìng)且融(róng)合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按我的(de)理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去(qù)追(zhuī)求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能(néng)跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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