盛唐(táng)时期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代(dài)变迁，人们的(de)审美也因(yīn)为各国来往交(jiāo)流发生变(biàn)化。

现在(zài)越(yuè)来越(yuè)多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群(qún)中更容(róng)易(yì)留下印(yìn)象(xiàng)。

但是异域风(fēng)情不仅仅局(jú)限于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今(jīn)电视上经常(cháng)看到的女星，大(dà)多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么(me)新疆(jiāng)姑(gū)娘(niáng)们又是(shì)怎么看待这个(gè)问(wèn)题的(de)呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的(de)民族(zú)有着(zhe)各自的宗教(jiào)信(断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理xìn)仰和习俗(sú)，他(tā)们说着(zhe)民族的(de)语言，饮食(shí)习惯也和内陆有(yǒu)所不(bù断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理)同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的(de)文化教育，不(bù)同程度上都有自己(jǐ)的(de)信仰。

而(ér)内陆(lù)大部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一些宗教(jiào)文化方面的(de)规定和(hé)习俗会让这(zhè)些男性无法适应，也不是所有人(rén)都能接(jiē)受，自(zì)然而(ér)然(rán)地，他们(men)也(yě)不会与意见不(bù)合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方(fāng)面(miàn)，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可(kě)或缺(quē)的(de)食物，它(tā)们通常以配(pèi)菜的形式出(chū)现在(zài)饭桌上(shàng)。

相较于内陆人(rén)以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦(mài)作为(wèi)主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一(yī)的(de)人即使结(jié)了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意见不合(hé)，久而久之分歧变(biàn)大，也不(bù)利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最(zuì)大因素还是文化(huà)差异。

国(guó)家与(yǔ)国家之间(jiān)有文化冲突，地区(qū)与(yǔ)地区(qū)之间(jiān)也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨大的环境(jìng)中成(chéng)长的人，若其中一(yī)方(fāng)要为了另(lìng)一方改(gǎi)掉(diào)养(yǎng)成了二十(shí)多年的生活习(xí)惯，放下偏见去学习(xí)、适应(yīng)他们的习俗(sú)文化，是一件多不容(rón断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理g)易(yì)的事(shì)情？短时间内也(yě)难以完成。

更何况大(dà)多数(shù)父母也不(bù)希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看(kàn)不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能力(lì)，也难过女方父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但(dàn)从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯(chě)到(dào)两(liǎng)方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实(shí)不是易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实(shí)在是(shì)太美(měi)了！是(shì)不(bù)是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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