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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件啊,礼崩乐(lè)坏这个词(cí)产生于什(shén)么(me)时代(dài)
礼崩乐(lè)坏是一个逐渐的、缓慢的过(guò)程。西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一(yī)个导火线时期,此时的礼乐只是(shì)受(shòu)到了局(jú)部(bù)的破坏(huài),而到了春秋时期礼乐(lè)崩(bēng)坏(huài)的程度便开始逐渐加深,特别是在战国(guó)后期,整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得面(miàn)目全非。
礼崩乐坏的原因(yīn)(一)王室(shì)的衰微
西(xī)周末期周王(wáng)的统(tǒng)治不断受到外族的(de)侵扰,而王室内部各阶(jiē)级的矛盾也(yě)在(zài)不断激化(huà),周王(wáng)朝面临着即将灭亡(wáng)的(de)危害。
而面对(duì)这种灾难(nán)的时候,各阶级的(de)统治者(zhě)却无动于衷。
由于周(zhōu)王朝(cháo)实(shí)行分封制,土(tǔ)地经(jīng)常(cháng)赏(shǎng)赐给诸侯,周王室实际控制的土地就越(yuè)来(lái)越少了(le)。
(二)诸(zhū)侯对特权的追求
“周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一个(gè)重要(yào)标志(zhì),从前(qián)至高(gāo)无上的周王室能和诸侯(hóu)国(guó)达成(chéng)如(rú)此平等的契约(yuē),这本身就是因为(wèi)自身地(dì)位下降(jiàng),能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾(jià)于(yú)诸(zhū)侯(hóu)之上。
此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是让自身的权威受到了致命一击。
从(có耐克折扣店是真的吗,街边的耐克折扣店是真的还是假的ng)此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无(wú)实(shí)际的权力。
礼崩(bēng)乐坏的历史背景(jǐng)(一(yī))西周社会(huì)大体情况
周武王灭商后建立了西周(zhōu)王朝(cháo),为巩固其统治,在(zài)国都(dōu)附近分封了(le)许多(duō)诸侯国。
周朝的分封(fēng)制(zhì)使(shǐ)得(dé)诸(zhū)侯国的建立成为(wèi)周(zhōu)王室御外(wài)的(de)屏障,也(yě)为统治者的治理提供(gōng)便利,但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾(yú)越王权埋下了隐患。
西周以善农耕而闻名,因(yīn)此,周的(de)农业十分发达,种植的粮食品(pǐn)种繁(fán)多,基本(běn)包括(kuò)了后世(shì)所有(yǒu)的(de)基本品种,而铸造、丝织(zhī)等(děng)其他方面(miàn)也很发达。
经(jīng)济(jì)上发展(zhǎn),政治上稳(wěn)定,于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。
(二)春秋时期的(de)由(yóu)盛(shèng)而衰(shuāi)
随着昭王(wáng)即(jí)位后就开(kāi)始对外用(yòng)兵,其(qí)子穆王除对(duì)外大规模(mó)用兵之外(wài),还(hái)对内加强镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。
(三(sān))战国社会大体情况(kuàng)
礼乐制度经过(guò)了两次(cì)大的摧(cuī)残(cán)和动荡(dàng)之后,在战(zhàn)国时期,礼乐(lè)制度遭到了(le)极(jí)大的崩坏。
礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于哪个朝(cháo)代(dài)
礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮(bàn)。
在(zài)西周时期。
礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经(jīng)里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之(zhī)乐;原为(wèi)孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的分邦建国制度遭受诸(zhū)侯征(zhēng)战日渐崩坏而(ér)引(yǐn)起的社会秩序混乱。
现可(kě)释义为(wèi)伦(lún)理道德(dé)文化(huà)的日渐散失导致人心不古,世风日下的现(xiàn)象(xiàng)。
成语出(chū)处:青章炳麟《与简竹居(jū)书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作(zuò),自己(jǐ)制则,而(ér)事不稽。
成(chéng)语用法(fǎ):联合式(shì),作宾语、定语,含贬义。
《论语阳货》三年之丧,期已久矣。
君(jūn)子(zi)三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。
释义(yì):指周代封(fēng)建制度的(de)规章制度遭(zāo)到极大的破(p耐克折扣店是真的吗,街边的耐克折扣店是真的还是假的ò)坏,寓意社会(huì)制度和文(wén)化秩序(xù)遭遇重大变局(jú),驱需内圣外(wài)王之人改进。
礼在(zài)中国(guó)古代是(shì)社会的典章制(zhì)度和(hé)道德(dé)规范。
成语(yǔ)造句
1、现实(shí)依据就是苟(gǒu)子所处的(de)时闷灶代,的混乱(luàn)迫(pò)使人们重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起(qǐ)对与礼乐密(mì)切相关的文艺的重视。
2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏,纲常(cháng)扫(sǎo)地(dì)以尽,中国(guó)封建社会的新(xīn)阶(jiē)段在旧(jiù)秩(zhì)序的大动乱中到来。
3、春秋是先秦(qín)礼制(zhì)最健全(quán)之时期,认为春(chūn)秋时代“茄森(sēn)礼崩(bēng)乐坏(huài)”的传统观点应得到修正。
4、它让我们看(kàn)到,在春秋礼崩乐坏(huài)的社会(huì)现实掩映(yìng)下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了