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鲁j是哪个城市鲁j是哪个省的车牌号萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一(yī)部古装(zhuāng)神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐总监(jiān)，还在剧中(zhōng)扮演重(zhòng)要角色(sè)，大萨顶顶(dǐng)大(dà)家都非常的熟(shú)悉，之前(qián)因为(wèi)假唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱受争议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的(de)原名(míng)，她的人和她(tā)的音乐一样充(chōng)满神秘感，但是听完金星爆料之后(hòu)了解真(zhēn)相着实让人大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该(gāi)对之(zhī)前金星在(zài)某一(yī)期节目中化身(shēn)娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到(dào)音乐界的萨(sà)顶顶(dǐng)，于麻(má)麻是什么人(rén)大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披(pī)着(zhe)神秘的外衣，可能很少有人真正了(le)解她，而(ér)她在央视舞台上拿反(fǎn)话(huà)筒(tǒng)那戏(xì)剧性的一幕，到现在还历(lì)历在目，当时萨顶顶(dǐng)在微(wēi)博可是被网(wǎng)友骂惨(cǎn)了，甚(shèn)至后(hòu)来还(hái)被金星揭老底(dǐ)。


       金星爆料，在一次大赛(sài)中萨顶(dǐng)顶曾和(hé)经纪(jì)人一起三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定(dìng)位自己才能(néng)再(zài)乐坛杀(shā)出(chū)重围，还说万(wàn)物生的名(míng)字(zì)也是自(zì)己建议的，金(jīn)星当时(shí)还感慨再见(jiàn)到周鹏(péng)的(de)时候，这个山东大妞已经穿起了少(shǎo)数民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了各种(zhǒng)民(mín)族的血统，连名字和(hé)血(xuè)统都能(néng)山(shān)寨(zhài)，简直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平(píng)顶(dǐng)山人，毕业于解放军艺术学院(yuàn)。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电(diàn)视(shì)大奖赛，获得(dé)通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连续两年登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年(nián)，凭专辑《万物(wù)生》获(huò)得英国(guó)BBC世界音乐大奖亚太(tài)地(dì)区最佳音乐人奖，本人也一炮(pào)而红，专(zhuān)辑《天地合(hé)》在中国内地的销(xiāo)量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春(chūn)晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族(zú)，3岁到(dào)6岁，在锡(xī)林浩特(tè)与姥姥过着(zhe)游牧生活(huó)，游牧(mù)生活(huó)的经(jīng)历(lì)草原(yuán)上的(de)马头琴、长调以及(jí)牧民的歌谣，对她(tā)的音乐之路产生了影(yǐng)响，高中毕业后(hòu)就考(kǎo)取了解放军(jūn)艺术学院(yuàn)音乐系，开始了她(tā)的音乐梦想。


     在外界(jiè)人看(kàn)来萨顶顶(dǐng)是(shì)一个(gè)集创(chuàng)作与表演于一身的(de)青(qīng)年音乐家，凭借(jiè)民族(zú)风情的大(dà)气表演跻身世(shì)界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时(shí)她又(yòu)对民族(zú)古老文化的研究(jiū)和体验，这些对于(yú)她(tā)后来(lái)的音乐创作(zuò)都(dōu)有很多(duō)的(de)帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语(yǔ)吟(yín)唱歌(gē)曲，配合着浓(nóng)郁民族风情的穿着(zhe)，有着“神秘东方(fāng)女(nǚ)鲁j是哪个城市鲁j是哪个省的车牌号子”的形象。舞台(tái)上的她(tā)，总是(shì)头戴华丽(lì)的头饰、身上满是精美的佩饰(shì)和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装束(shù)成了她(tā)音乐之外被人(rén)记住的强(qiáng)烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在(zài)只有日本才有，印(yìn)度现(xiàn)在也用梵文(wén)的，不过不(bù)是佛经中的梵(fàn)文，有些差别，萨顶顶(dǐng)其实(shí)不会梵文，她在(zài)采访中(zhōng)说过，他不懂，只是能体会其(qí)中的意境，把它们用音乐表达出来，她也(yě)只是会读而已。


         梵文一直在流传,而且(qiě)还被当作(zuò)一(yī)种宗教礼仪保(bǎo)存下来(lái)，梵文(wén)及梵(fàn)语(yǔ)是现(xiàn)今印(yìn)度23种官方(fāng)文字(zì)及官(guān)方语言之一，直至二十世(shì)纪初梵(fàn)文(wén)还是(shì)尼泊尔的官方语(yǔ)言(yán)之一(yī)，梵文是印(yìn)度(dù)和(hé)尼泊(pō)尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高(gāo)级(jí)僧侣的交(jiāo)流(liú)语言，在印度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语作为母语(yǔ)的(de)人口有49,736 人(rén)，1961年印度普(pǔ)查结果以梵语作(zuò)为第(dì)二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨(sà)顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上(shàng)有传闻(wén)说(shuō)，万(wàn)物生有两个(gè)版本，一是中文版，一(yī)是梵(fàn)文(wén)版。梵文(wén)版(bǎn)歌词是百(bǎi)字明咒(zhòu)，中文版(bǎn)如果(guǒ)追(zhuī)寻原(yuán)藏族的特点而言，金黄(huáng)的(de)旗子是西(xī)藏佛教的一个标志(zhì)，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼(yú)的(de)图案一般指的是藏八(bā)宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱(tuō)、永(yǒng)生、再生(shēng)的(de)境地。


        其(qí)实《万物(wù)生》是一张(zhāng)极尽美感，让人可以(yǐ)在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来你(nǐ)声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬(yáng)
我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇(yù)见人们(men)破(pò)碎
人们(men)在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样咸(xián)的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们(men)破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人(rén)们(men)在行走身上落满山鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga 鲁j是哪个城市鲁j是哪个省的车牌号ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war