十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三(sān)句(jù)才(cái)点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出(chū)心裁(cái)构(gòu)想出的(de)意(yì)境(jìng)，和王(wáng)建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进(jìn)一个(gè)月明人远(yuǎn)、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的(de)情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的(de)大概意(yì)思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世(shì)间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天(tiān)下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思(sī)人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却(què)并(bìng)不采用正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天(tiān)的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅(jǐn)是(shì)画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未(wèi)作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境(jìng)，加(jiā)上一(yī)个唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当(dāng)空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的(de)一(yī)群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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