抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派(pài)的区别(bié)在哪是概念(niàn)不同：抽(chōu)象派是(shì)就多种事物(wù)抽出其共通之点，加(jiā)以综(zōng)合而成一个新的概念；意象派是(shì)要求诗人以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间(jiān)的思想感情溶(róng)化(huà)在诗行中的。

　　关于抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象派的区别在哪以及抽象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别(bié)和联系(xì)，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪(nǎ)，抽(chōu)象与意象的区(qū)别，抽(chōu)象艺术和意象(xiàng)艺术的区别等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象派的区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化(huà)在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有(yǒu)康定斯基，抒情抽象派(pài)代表画家、蒙(méng)德里安(ān)，几(jǐ)何抽象派(pài)代表画家等；

　　意象派(pài)代表画家(jiā)有埃兹(zī)拉·庞(páng)德。

抽象(xiàng)派和(hé)意象派(pài)什么区(qū)别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入(rù)美(měi)苏(sū)。

　　代表人物(wù)有：休姆(mǔ)、庞(páng)德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初是对(duì)当时诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期(qī)英国(guó)文坛，象征(zhēng)主义、唯美(měi)主义与浪漫主义结成一(yī)体，形成新浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)。

　　意象派是在其(qí)基(jī)础上演变而成的。

　　到(dào)20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是浪(làng)漫(màn)主义、维多利亚诗风(fēng)蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教(jiào)，只是“对济慈和华(huá)兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出“反(fǎn)常(cháng)规”“革(gé)新”地进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热流(liú)行(xíng)，这是自叔本华以(yǐ)来非理(lǐ)性主义哲学(xué)思想在文学(xué)界影响的(de)延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受(shòu)教于柏(bǎi)格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘(pán)为(wèi)意(yì)象(xiàng)派所接受，成为其(qí)主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意(yì)象派(pài)诗特别(bié)强调意象和(hé)直觉的功(gōng)能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流派为意(yì)象派(pài)开创了新诗创作新(xīn)路，尤其是(shì)诗的通(tōng)感、色彩及音乐性(xìng)，给(gěi)意象(xiàng)派(pài)以极大的启发。

　　 由(yóu)于(yú)意象派诗人大多(duō)经历了象征诗(shī)歌创作，所以理论界也有人将意象(xiàng)派看做象征(zhēng)主义的(de)分支(zhī)，实(shí)际(jì)上意象派和象征主义(yì)诗歌有极(jí)大(dà)的本质差异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜(cāi)谜形式去寻找意(yì)象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征意义(yì)，不满足于(yú)去寻(xún)找表象(xiàng)与思想之间的神秘关系，而要让诗意在表象(xiàng)的描述中，一刹(shā)那间地体(tǐ)现出来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明(míng)的形象去约(yuē)束感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此(cǐ)意象派(pài)诗短小、简练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首诗(shī)只(zhǐ)有一个意象或(huò)几个意象。

　　虽然(rán)，象(xiàng)征主义(yì)也用意象，两者(zhě)都以意象为“客观对应物(wù)”，但象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)把意象(xiàng)当做符号，注(zhù)重(zhòng)联想、暗示、隐喻(yù)，使意象(xiàng)成为一种有待翻译(yì)的密(mì)码。

　　意象(xiàng)派则(zé)是“从象征(zhēng)符号走向实在世界”，把重点(diǎn)放在(zài)诗(shī)的意象本身(shēn)，即具(jù)象(xiàng)性上(shàng)。

　　让情(qíng)感和思(sī)想(xiǎng)融合在意(yì)象(xiàng)中，一瞬间(jiān)中不假思索(suǒ)、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内在形式(shì)看，意象派受日本俳句和(hé)中国古诗的(de)影响。

　　意象派诗(shī)歌革新(xīn)，首先是从模仿(fǎng)学习日本(běn)俳句开始(shǐ)的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗给他(tā)们以极(jí)大(dà)影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘(táng)，青蛙(wā)跃(yuè)入，水清(qīng)响”，青(qīng)蛙暗(àn)示春(chūn)天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具有宗教(jiào)的空(kōng)静(jìng)哲理，此地(dì)有声胜无(wú)声，声响冲破了以前的凝固(gù)、寂静(jìng)，传达出世(shì)界宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一(yī)瞬(shùn)间(jiān)对诗(shī)歌内涵的直觉(jué)读解令意象(xiàng)派诗人(rén)迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最后一位诗人小(xiǎo)林一(yī)茶(chá)，从小失去父母(mǔ)，四处(chù)流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱小者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀》中“到我这里来(lái)玩呀(ya)，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象(xiàng)简洁(jié)而含(hán)义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食(shí)，也不(bù)如家禽，不愁吃(chī)，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体(tǐ)现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的(de)，没(méi)理性的(de)，而陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的(de)，见南山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步发现(xiàn)日(rì)本俳句源于中国(guó)格律诗(shī)。

　　在(zài)他(tā)们看(kàn)来，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中(zhōng)国(guó)的古诗(shī)完全浸润在意(yì)象之中，是纯(chún)粹的意象(xiàng)组合，如(rú)柳(liǔ)宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏(hūn)鸦(yā)，小桥流水人家(jiā)，古道西风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹(yóu)如(rú)一销伏幅(fú)挂于眼前的图画(huà)，情(qíng)景交融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这(zhè)种表现意象而(ér)不加评价的诗风，正与意(yì)象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞(páng)德(dé)从汉语(yǔ)文学的(de)描写性(xìng)特(tè)征(zhēng)中，看到了(le)一(yī)种(zhǒng)语言与意(yì)象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力(lì)崇拜，长(zhǎng)诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字(zì)，以示某种神秘意蕴(yùn)，主张(zhāng)寻找出汉语中(zhōng)的意象(xiàng)，提出(chū)英文诗创作(zuò)中也应(yīng)该(gāi)力(lì)图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌在创作中表(biǎo)现(xiàn)出的(de)鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直接呈现能传达情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表(biǎo)现(xiàn)意象(xiàng)，反(fǎn)对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携(xié)，只展现而(ér)不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗(shī)的(de)定(dìng)义为(wèi)：“意象是在一瞬(shùn)间呈(chéng)现出(chū)的理性和(hé)感情(qíng)的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅(jǐn)有一个字(zì)的现代小(xiǎo)诗(shī)《生(shēng)活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那(nà)间感悟到生活(huó)的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的(de)代表作(zuò)《中年》：“仿佛(fú)是(shì)黑冰保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢(bīng)，/被无知的(de)溜冰(bīng)者，/划满了不(bù)可解的漩涡纹，/这就是(shì)我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的(de)表面”等意象的显示中，瞬(shùn)间传递出只可意(yì)会、不(bù)能言传的诗人对人到中年(nián)茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有：1 意象层递(dì)：按照事物发(fā)展的客观规律，有(yǒu)条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒川，阴(yīn)山下(xià)，天似穹(qióng)庐，笼盖(gài)四野。

　　天(tiān)苍(cāng)苍(cāng)、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见过他们微笑时露出(chū)满口牙，/听过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂不(bù)见鱼(yú)在湖(hú)里游(yóu)，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的(de)，鱼在水中自由遨游，无(wú)拘无束，压根儿(ér)没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外(wài)席地就餐(cān)，同邋遢的家人一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由生活的(de)渔民的我又等而次之，然而我却能(néng)看穿你们(men)这(zhè)“派头(tóu)十足的一代”“极不自(zì)然的一派(pài)”。

　　诗人在层次(cì)分(fēn)明保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢(míng)的对比中(zhōng)，对那(nà)些自诩为高(gāo)贵典(diǎn)雅(yǎ)、派头十足然而(ér)却是(shì)矫揉造(zào)作的文人，发起了挑战，主张现(xiàn)代诗人应当像在水中(zhōng)自由漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同(tóng)本质涵义的意象，巧妙地叠合在(zài)一(yī)起(qǐ)，意象与(yǔ)意象之(zhī)间构成(chéng)修(xiū)饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码(mǎ)头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它望上去不可企(qǐ)即(jí)，/其实(shí)只是个球，/孩子玩(wán)过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗(yí)弃的(de)气球意象叠(dié)印起来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰(shì)含义的(de)气球意象叠加以后，及其月亮(liàng)被缠(chán)绕在桅杆绳索之(zhī)间，一(yī)刹(shā)那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭(zāo)奚(xī)落，以及(jí)现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再(zài)如(rú)庞德写给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入(rù)了我的双手，/树(shù)液(yè)升上我的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下长，/树(shù)枝(zhī)从(cóng)我身上长(zhǎng)出，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世(shì)界看来这全(quán)是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加(jiā)和(hé)修饰“树”。

　　显然(rán)，树(shù)的意象是少女和爱情的象征，像(xiàng)青苔紫(zǐ)罗(luó)兰(lán)一(yī)样青(qīng)春美(měi)丽，像绿(lǜ)树一(yī)样充(chōng)满生机，这一切滋润着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗(sú)者(zhě)看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加(jiā)中，我们(men)体味到了紫(zǐ)罗兰般(bān)少女(nǚ)的(de)美丽温柔、青(qīng)苔绿(lǜ)树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把(bǎ)不(bù)同(tóng)时间，空间的两(liǎng)个可见意象并列在一起(qǐ)，借(jiè)以(yǐ)启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的组合(hé)，可以称为一个视觉的和(hé)弦。

　　它们的联合(hé)使人获得了一(yī)个与两者都不同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的情感情绪已脱(tuō)离(lí)了其中的(de)某一意(yì)象含(hán)义，而具有(yǒu)一种(zhǒng)全新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧(xiāo)下，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的(de)意(yì)象已经转化(huà)为(wèi)除旧布(bù)新走向未(wèi)来的含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游子远行(xíng)他乡、早起(qǐ)晚(wǎn)宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的(de)里(lǐ)程碑(bēi)式(shì)作品《在(zài)一(yī)个地(dì)铁车站》： 人群(qún)中这些面孔(kǒng)幽(yōu)灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝(zhī)条(tiáo)上的许(xǔ)多(duō)花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个(gè)意(yì)象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起(qǐ)，这完(wán)全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间(jiān)意(yì)象，写出(chū)了诗人一瞬(shùn)间的视觉印象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的密(mì)密麻麻的人群(qún)中(zhōng)，诗(shī)人站立其间，过往的(de)行人(rén)迎(yíng)面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边(biān)走过，整个(gè)气氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息(xī)。

　　几张女人和孩(hái)子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这(zhè)种冷清(qīng)沉(chén)闷，给人一种愉(yú)快的(de)感(gǎn)觉，从(cóng)而感(gǎn)受到(dào)一些(xiē)活力。

　　两个(gè)并置的意象映入(rù)大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与(yǔ)清新对比强(qiáng)烈的画幅(fú)。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人(rén)以(yǐ)一种挤(jǐ)压感，描(miáo)绘(huì)出现代人(rén)内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁(fán)忙(máng)而又单调的(de)生活现实，同时(shí)又展示了心灵对自然(rán)美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌(gē)的语(yǔ)言简洁(jié)明了，不用没有(yǒu)意义的保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢形容词、修饰语，去(qù)掉装饰性(xìng)的(de)花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱(luàn)海(hǎi)日”一句为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语言的简洁(jié)明快也(yě)可见(jiàn)一斑(bān)。

　　再如(rú)美国著名意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普(pǔ)通人对中产阶级生活的向往一目了然地传达了出(chū)来，以至诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注(zhù)重意象(xiàng)组合的内在韵律(lǜ)与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一(yī)体。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀(yún)的格律诗是等(děng)时性的(de)、起(qǐ)催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本诗(shī)不押韵，中(zhōng)国诗通过汉(hàn)学家逐字(zì)注释稿翻译，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们(men)主(zhǔ)张(zhāng)诗歌(gē)音乐性要自然(rán)，要注(zhù)重(zhòng)事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起(qǐ)了推广自由诗的(de)作用。

　　 意象的(de)生成可分(fēn)为两种形式：其一是主观意象(xiàng)；其二(èr)是(shì)客观(guān)意象。

　　意象的(de)表现(xiàn)形态可分为(wèi)两种(zhǒng)创作(zuò)倾(qīng)向：其一为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为(wèi)代表(biǎo)，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创(chuàng)作了(le)许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝(níng)在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花(huā)中(zhōng)，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁(níng)静(jìng)美丽，犹如(rú)一(yī)幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗札(zhá)，标(biāo)志新创立的“漩(xuán)涡派(pài)”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在(zài)意象诗(shī)歌原(yuán)则下，更(gèng)强调诗歌的动感和活力，认为：“意象(xiàng)不(bù)是(shì)观点，而是放亮(liàng)的一个节(jié)或一个团(tuán)，它是我能够而(ér)且可能必须(xū)称(chēng)之为漩涡(wō)的东(dōng)西，通过它(tā)，思想不(bù)断地涌(yǒng)进(jìn)涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动(dòng)性，创作上追求多意象跳跃(yuè)的(de)复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念和艺术风格虽(suī)然各有(yǒu)差(chà)异，但他们在创作上却形成了某些一致(zhì)的(de)倾(qīng)向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现一(yī)种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概(gài)念，是就多种事(shì)物(wù)抽出(chū)其共通之(zhī)点(diǎn)，加(jiā)以综合而成一个新(xīn)的概念，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世(shì)纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘(huì)画风格而言，包含多种(zhǒng)流派(pài)，并非某一个派(pài)别的名(míng)称：它的形成是(shì)经过长期持续(xù)演进而(ér)来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共同的(de)特质都在于尝试(shì)打破绘画必须模仿自然的传统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观(guān)念衍生的各种形式，成为二十世纪最流(liú)行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和想象力为(wèi)创作的出发点，排斥任何具有象征性、文(wén)学性(xìng)、说明性(xìng)的表现手法，仅将造形和色彩加以综合(hé)、组织在画面(miàn)上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画(huà)的发展(zhǎn)趋势，大致可(kě)分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为(wèi)出发点(diǎn)，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形主义(yì)....，而(ér)发展出来。

　　其特色(sè)为带有(yǒu)几何学的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的(de)艺术理念为(wèi)出发点，经野兽派、表现主义发(fā)展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领导(dǎo)者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在(zài)平面(miàn)上把横线和竖(shù)线加以结合，形成直角或长方形，并在其中安(ān)排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰(huī)色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代(dài)表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者(zhě)，也是几何抽象派画(huà)家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术(shù)馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐(lè)式和谐造成独(dú)特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习(xí)作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用色(sè)彩调和(hé)及抽象的手法(fǎ)，创作了许多含有哲理性和(hé)富稚(zhì)拙趣(qù)味的(de)作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆(guǎn))

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢