转世灵童这个词语不知(zhī)道大家(jiā)有没(méi)有(yǒu)听说过，这是一种藏传佛(fú)教的(de)说(shuō)法，对于不(bù)了解的人来说(shuō)，第一次听到转世(shì)灵童的时候会从字面上(shàng)去理解这(zhè)个词(cí)语的意(yì)思，质疑转世灵童这样的事(shì)情到底有科(kē)学依据(jù)吗？或者又是从其他地方了(le)解相关消(xiāo)息，给人如此(cǐ)严肃感觉的事情最后居然是用抓阄的(de)方式来(lái)决定的，未免(miǎn)有些太好笑了(le)吧，对于这点我(wǒ)们下面就详细了(le)解了解，最起码(mǎ)以后说起来这(zhè)种(zhǒng)事(shì)情的时候(hòu)才不会显得很无知，转世灵(líng)童其实根本不是我们想象(xiàng)中的那(nà)种投胎转世。

很多人一听说转世灵(líng)童就觉得不科学，是骗人的东西，但其实许(xǔ)多事情(qíng)存在即合理，况且转世灵童(tóng)又不(bù)是大家想象中的投胎转世会(huì)带着以(yǐ)前记忆的那种，所(suǒ)谓(wèi)的转世灵(líng)童只是我(wǒ)国(guó)藏教的(de)一种文化制(zhì)度，这种(zhǒng)制度是藏传佛教特有(yǒu)的传承方式，起源于(yú)公元12世纪西藏佛教(jiào)噶玛噶(gá)举派该派黑(hēi)帽系首领(lǐng)圆寂(jì)后门徒推举一幼童为(wèi)转世继承(chéng)从(cóng)那之(zhī)后就开始(shǐ)有(yǒu)了活佛转世(shì)的办法，各教派先后效(xiào)仿此方(fāng)法。

在公元14、15世纪之交(jiāo)，藏传佛教格鲁派创立(lì)，并逐渐形成了达赖(lài)喇嘛和班禅额(é)尔德尼两大活佛系(xì)统。转世制(zhì)度(dù)则是在格鲁派(pài)创始人(rén)宗喀巴(bā)的最小弟子根敦朱巴圆寂后(hòu)，为了防止内(nèi)部分(fēn)裂，于是采取了这种(zhǒng)噶玛噶举派(pài)的转世办(bàn)法，由高僧及根敦朱(zhū)巴的亲属指(zhǐ)定(dìng)一名男孩(hái)作为根(gēn)敦朱巴的转世，这种(zhǒng)方法(fǎ)就形成了(le)赖喇嘛活佛转世系统，不过(guò)经(jīng)过历史的(de)演变，后(hòu)来的达赖喇嘛都(dōu)必须经中央(yāng)政府(fǔ)册封才能(néng)得以确认。

寻找转世灵童的方法(fǎ)有很多(duō)，大概分为(wèi)非掣签方(fāng)式(shì)和金(jīn)瓶掣(chè)签(qiān)方式，前(qián)者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观等方法(fǎ)寻找转世灵童，至于(yú)后者是从清(qīng)朝(cháo)乾隆时期(qī)开始出现(xiàn)的金瓶掣(chè)签方式，为了避(bì)免徇(xùn)情指认(rèn)，于是活(huó)佛(fú)转世的认定权开始掌握在中(zhōng)央(yāng)手中，由(yóu)中央直接审批和(hé)册封，这(zhè)种认定方式还算正常，倒是(shì)之前的非掣签方式实(shí)在是太(tài)随(suí)心所欲了，简直是完全撞运气抽签决(jué)定一样。

转世灵童这种(zhǒng)事情其实并没有送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由科学(xué)依(yī)据，只(zhǐ)不过(guò)是(shì)一种文化而已，大家可以不理解但(dàn)也不能不尊重(zhòng)人家的文化(huà)，中国上下(xià)几千(qiān)年，很多文(wén)化都是现(xiàn送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由)在(zài)的我们所(suǒ)不能完(wán)全理解的，不能(néng)理(lǐ)解就要学会体(tǐ)谅(liàng)，存在即合理，只(zhǐ)要这种制度还(hái)没有被彻底(dǐ)取缔，那(nà)么就一定有(yǒu)道理，当然不管是转(zhuǎn)世灵童还(hái)是转(zhuǎn)世制度现在(zài)基本上都已(yǐ)经看不(bù)到了，大家生(shēng)活如此丰富多彩，谁还会去关心这种问题啊。

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