祸(huò)患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛(rén)或事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸(huò)患(huàn)常积(j三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛ī)于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译以(yǐ)及(jí)祸患常积于忽微而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸患常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，而智勇多困于所溺翻译(yì)的而，而智(zhì)勇多困于所溺是什么(me)意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人(rén)也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗(kàng)争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人(rén)围困他，就自己丧命(mìng)，国(guó)家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的(de)事情积累而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这样(yàng)吗(ma)？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体(tǐ)分(fēn)析，推(tuī)论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身(shēn)”和“祸患常积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的结论(lùn)，说明(míng)国(guó)家(jiā)兴衰败(bài)亡不由天命而取决于“人(rén)事(shì)”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝执(zhí)政者(zhě)要吸取历史(shǐ)教训，居安(ān)思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全(quán)文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之理(lǐ)，决定于(yú)人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程(chéng)，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后(hòu)对(duì)照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更增(zēng)强(qiáng)了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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