高(gāo)山(shān)流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思是高山流(liú)水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙(miào)的。

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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能(néng)完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃(táo)过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了(le)自己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。<中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁/p>

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是(shì)上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯(bēi)子(zi)从上面(miàn)到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个特色(sè)其一(yī)个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一(yī)支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和(hé)领域方面，都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入(rù)民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一(yī)度(dù)成为(wèi)皇室(shì)宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服(fú)侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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