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明经和进士的区(qū)别,明经(jīng)和进士(shì)两门考试的内容

  明经(jīng)和进士(shì)区别是起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

  一、起源不(bù)同。

  1、进士:进士(shì)科始(shǐ)于(yú)隋朝,是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

  2、明经:明经,始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期,被(bèi)推举者须(xū)明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方(fāng)进(jìn乌克兰已经牺牲了多少人,乌克兰已阵亡了多少人x;'>乌克兰已经牺牲了多少人,乌克兰已阵亡了多少人)等皆以明经入仕。

乌克兰已经牺牲了多少人,乌克兰已阵亡了多少人  二、废(fèi)除时间不同。

  1、进(jìn)士:清末(mò),多数书院都变成应举的预(yù)备机构,也被(bèi)人(rén)们视(shì)为与(yǔ)学习西(xī)学为主的学堂相对立(lì)的旧学的(de)堡垒(lěi)。

  在(zài)当时(shí)特定的(de)时代背景中,似乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步,书院代表落后,尽管有(yǒu)些新(xīn)式(shì)书院(yuàn)实际上是在教育新学。

  在(zài)戊戌(xū)变(biàn)法(fǎ)期间,康有为(wèi)不仅奏过《请废八(bā)股试(shì)帖楷法改试策论折》,而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折(zhé)》。

  当时(shí)许多有(yǒu)识(shí)之士也对(duì)书院的弊(bì)端大加抨击,例如熊(xióng)希龄等人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院禀稿》,便详细列(liè)举过(guò)清末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律(lǜ)改为学堂,宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传统的(de)教育组织形式和进(jìn)士(shì)科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

  2、明经(jīng):嘉佑(yòu)年间,又于进士、诸科外(wài)别设一明经(jīng)科,分(fēn)二(èr)经、三经、五经(jīng),考试时问大(dà)义十条,试时务(wù)策(cè)三条,出身同于进(jìn)士,直至宋神宗(zōng)时方废除。

  三(sān)、考试内容不同。

  1、进士:进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以(yǐ)外,还要“加考诗赋(fù)”。

  2、明经(jīng):明(míng)经科考经学和时(shí)务策。

明经和(hé)进士有什么区别

  明经和进(jìn)士的(de)区(qū)别在于起源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试(shì)内(nèi)容不同。

  起源:明(míng)经(jīng)科始于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经(jīng)”为名。

  进士科始于隋朝,是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目之一。

  废(fèi)除时(shí)间:明经科是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除。

  进士科(kē)是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一(yī)律改为学堂,宣告了书院这一中国传统的教锋逗(dòu)育(yù)组织形式和进士(shì)科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

  考试内(nèi)容:明经科(kē)考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务策。

  进士科除考经学和(hé)时务策以外(wài),还要“加考诗赋(fù)”。

  科举制度的积极影(yǐng)响:

  科举制度的(de)出现打(dǎ)破了以往中国政(zhèng)治制(zhì)度当(dāng)中传统(tǒng)的世(shì)袭制观念(niàn),政府决定(dìng)从民间选拔人才,原(yuán)来官(guān)宦家(jiā)族(zú)的地位(wèi)就受到了威胁,皇上这样做的目(mù)的,就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制约,整顿(dùn)政治体制。

  对于其他国(guó)家的影响也是(shì)非常深远的(de),十(shí)五至十六世纪(jì),这种制度逐渐流传(chuán)到(dào)了东亚的一些国(guó)家(jiā),到(dào)了十七(qī)世纪,欧洲(zhōu)的传教士来(lái)到中国,将这(zhè)种特别的选(xuǎn)官制度流传(chuán)到了欧洲,一直延续到今天的考试,虽(suī)然科(kē)举制已经废(fèi)除,烂基正(zhèng)但(dàn)是,它在人(rén)们(men)的心(xīn)里依(yī)然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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