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一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨(yáng)万(wàn)里创作的七(qī)言绝句组诗作品(pǐn)《过(guò)松源(yuán)晨(chén)炊漆公店六首·其五(wǔ)》。while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来走去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常(cháng)，读(dú)来却有(yǒu)一(yī)种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生活里人们习见(jiàn)的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验(yàn)，并用通俗生动而又富于理趣(qù)的语言表现出(chū)来，能给人(rén)以某种联(lián)想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难(nán)”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对(duì)所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人(rén)们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍(biàn)心理所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人(rén)心自中下(xià)岭的坦易，与(yǔ)它实(shí)际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出(chū)而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下(xià)两句的出现(xiàn)更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下(xià)的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山(shān)放过一(yī)山拦”的形容(róng)却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出(chū)来(lái)了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物描写和生动形象的比喻(yù)，通过写山区行(xíng)路的感受(shòu)，说明一(yī)个具有普(pǔ)遍(biàn)意(yì)义的深(shēn)刻道理：人(rén)们无论做什(shén)么事，都(dōu)要对前进(jìn)道路上的困难(nán)作好充分的估(gū)计，不要被一时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝投降，所以(yǐ)一直不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗登基(jī)后，便(biàn)被(bèi)外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一(yī)月，杨万里以直(zhí)龙图(tú)阁(gé)出(chū)为江东(dōng)转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还(hái)在声声(shēng)不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事(shì)，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是(shì)写(xiě)下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴二(èr)十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名(míng)，称(chēng)南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放出(chū)一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省(shěng)吉(jí)水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要(yào)说从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白(bái)白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在(zài)群(qún)山的包围之中，你(nǐ)刚攀过(guò)一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在(zài)今皖南山(shān)区(qū)（在今(jīn)江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起(qǐ)来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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