九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对(duì)待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨上观(guān)察出来的。many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级>

　　天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低(dī)下的人，可(kě)以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察(chá)识(shí)别天下(xià)难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找好马的(de)人，毛(máo)色公(gōng)母都(dōu)不知(zhī)道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃(nǎi)至(zhì)无(wú)数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地(dì)是(shì)马(mǎ)的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含(hán)着比(bǐ)相(xiāng)马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一(yī)匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文(wén)告诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于(yú)一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里(lǐ)马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才(cái)能低下的人，对(duì)于(yú)好马的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的特(tè)征，那只能(néng)意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经(jīng)验(yàn)来判断(duàn)，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了(le)三个(gè)月后，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界！他(tā)真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的(de)；只视(shì)察他所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著名的many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级(de)典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学(xué)派著作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历(lì)史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓(yù)言形式(shì)来表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣(chén)之下(xià)也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是些(xiē)才智低下的(de)人，可以(yǐ)告诉(sù)他们(men)识别(bié)一般的(de)良马(mǎ)的方法，不能告诉他们(men)识别(bié)天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的(de)好马(mǎ)的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九方(fāng)皋，派(pài)他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道(dào)：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一(yī)看，却(què)是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的(de)那个(gè)找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都(dōu)不知道(dào)，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值更(gèng)高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是(shì)一匹天下难(nán)得(dé)的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看(kàn)问题要抓住事(shì)物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够继(jì)承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的人(rén)，对于好马的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相马的(de)经(jīng)验来判(pàn)断(duàn)，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜(cài)、担(dān)过(guò)柴(chái)的人当中，有一(yī)个(gè)名叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是(shì)什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色(sè)与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟(jìng)然达(dá)到了(le)这样的境界！他真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需(xū)要(yào)视察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历(lì)史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言(yán)故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒(máng)。

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