盛唐时期贵族(zú)以(yǐ)肥为美，中国(guó)四大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为(wèi)各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情(qíng)的长相，因为这和国(guó)内普遍长相有(yǒu)着明(míng)显区分，在人群中更容易留下(xià)印象。

但(dàn)是异域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国(guó)新疆这个地方(fāng)，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今(jīn)电(diàn)视上经常看到的女星，大多数(shù)来(lái)自新疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新(xīn)疆(jiāng)女孩子会嫁到(dào)内陆(lù)生活，这其中有什么不可言(yán)说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问题的(de)呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有很大差异，因为这里是个(gè)多民族聚沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家(jù)集(jí)的地区，沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家不(bù)同的民族有着各(gè)自(zì)的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着民(mín)族的语言，饮食习惯(guàn)也(yě)和(hé)内陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受的文化教(jiào)育，不同程度(dù)上都有(yǒu)自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内陆大部(bù)分男性都(dōu)是(shì)无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义(yì)者(zhě)，一些宗教文化方(fāng)面的规定和(hé)习(xí)俗会让(ràng)这些(xiē)男性无法适应，也(yě)不是所(suǒ)有人都能(néng)接受，自然而(ér)然地，他们(men)也不会(huì)与意见不合的人组合家庭。

再(zài)来说(shuō)说饮食方面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和(hé)小麦作为主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新(xīn)疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯(guàn)无法(fǎ)达到统一的(de)人即(jí)使(sh沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家ǐ)结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐(cān)意(yì)见(jiàn)不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的最大因素(sù)还是文化差(chà)异。

国家(jiā)与国家之间有文化冲突，地区(qū)与地(dì)区之(zhī)间(jiān)也存在同样的(de)问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大(dà)的环(huán)境中成长的人(rén)，若(ruò)其(qí)中一方要为了另一方改掉养成了二(èr)十多年(nián)的生活习惯，放下偏(piān)见(jiàn)去学习、适应他们的(de)习俗文化，是一件多不(bù)容易的事情？短时间内也难以完成。

更(gèng)何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的(de)内(nèi)陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适(shì)应能(néng)力，也(yě)难过女(nǚ)方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻(yīn)总要(yào)牵扯(chě)到两方的家庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确(què)实不是(shì)易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古(gǔ)人的名字实在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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