贪嗔痴慢疑什么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是：贪：释义：欲(yù)求多、不知(zhī)足的(de)。

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贪嗔痴(chī)慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲求(qiú)多、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文(wén)解字(zì)》：“贪，欲物也(yě)。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是指怒，生气；

　　二是指对人(rén)不满，怪罪(zuì)，仇(chóu)恨心和愤怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处：《说文解字(zì)》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义：胡(hú)诌(zhōu)，讲(jiǎng)话没有逻辑，思(sī)维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法(diān)、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某事(shì)或某人(rén)非常着迷；

　　对(duì)某(mǒu)些事物难(nán)以(yǐ)自拔无法自拔，同“瘾(yǐn)”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文(wén)解字》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白(bái)痴、娇(jiāo)痴、痴(chī)想、痴(chī)呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速(sù)度低；

　　走路(lù)做事费得时间长(zhǎng)；

　　慢也可以解释为态度(dù)冷淡、没(méi)礼貌、不(bù)敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左(zuǒ)传·襄公(gōng)三十(shí)一(yī)年》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义(yì)：本义(yì)是迷惑(huò)，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安(ān)定(dìng)、凝聚等(děng)。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿陛下疑(yí)先帝(dì)之所疑(yí)，信先帝之(zhī)所(suǒ)信，以示反(fǎn)本偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑(yí)问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌(xián)疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是什么(me)？

　　贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的(de)下(xià)一句是：怨恨恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造(zào)作恶(è)业，像毒药会妨碍人的修行，故称为五毒(dú)心(xīn)。

　　清(qīng)除五毒心是修(xiū)行者(zhě)的重要工作，若(ruò)五毒心不(bù)除而修禅定，则终(zhōng)究(jiū)是邪(xié)定；修大(dà)神通或(huò)各(gè)种玄妙大法，若五毒心尚存(cún)，则可能会变成魔通或(huò)各(gè)种(zhǒng)恶法。

　　因此(cǐ)，欲修(xiū)佛道必(bì)先除五毒心(xīn)。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒(dú)丸，一个成熟的人握住自己(jǐ)快乐(lè)的(de)钥匙(shi)，他不期待别悔纤春人(rén)使(shǐ)他快乐(lè)，反而能将快(kuài)乐与幸福带给别人。

　　世人(rén)的理解(jiě)：

　　其实(shí)普通人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止(zhǐ)，并非别人让我们饮多少(shǎo)我们(men)就饮(yǐn)多少，都会担(dān)心(xīn)饮多了(le)会(huì)醉(zuì)，会失态(tài)，会干傻(shǎ)事儿，这种能(néng)自(zì)我约束的竖(shù)或行为，遵纪守法等等就是一(yī)种持戒(jiè)的表(biǎo)现。

　　因此(cǐ)学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐，并非(fēi)是我们滴酒不沾就(jiù)正确。

　　我(wǒ)们(men)要以(yǐ)智慧心明白戒律产生的(de)初衷和目(mù)的(de)是(shì)什(shén)么，戒律绝不是修行的目的(de)，只是一种防患的(de)手段。

　　戒(jiè)律就象(xiàng)“补丁(dīng)”，它是(shì)有了漏洞才会(huì)有(yǒu)“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是现(xiàn)在驻世的(de)话，订制的戒律肯定(dìng)会根据具(jù)体(tǐ)情况的不同(tóng)而碧耐有所(suǒ)调整。

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