赶尸是古代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘化(huà)的职业(yè)，师徒二(èr)人通过一系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的(de)吗？古代(dài)湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东(dōng)或者(zhě)黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

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但(dàn)湘西(xī)地区(qū)山高路险、岭横(héng)水恶(è)，没(méi)有便利的(de)大路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意(yì)花(huā)大钱请人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布(bù)衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很(hěn)大可(kě)能(néng)是(shì)赶尸(shī)匠通过(guò)某些手段(duàn)，让(ràng)古代人相信他们(men)拥有赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都(dōu)接，有(yǒu)“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没(méi)有(yǒu)传(chuán)染病等方便他们运送的活(huó)，而那(nà)些死(sǐ)的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢(zhī)体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人(rén)们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了(le)，无(wú)法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说(shuō)白(bái)了还是因为(wèi)尸体不完整。

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赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而且是处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕(bì)竟背着个(gè)死人跋山(shān)涉水不(bù)是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处(chù)理尸(shī)体，而(ér)且要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶尸(shī)匠(jiàng)将(jiāng)死者躯(qū)干部分挖出，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在(zài)运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前平(píng)伸的(de)。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处(chù)也是神(shén)秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排(pái)好队，就像前(qián)面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行时(shí)就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力(lì)气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的(de)地势有关，从四(sì)川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送，整体地势(shì)是从(cóng)高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地(dì)势差以及(jí)尸体运动(dòng)的原理(lǐ)，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只是(shì)传闻，现代科学家也(yě)争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸(shī)细节，科学家们(men)也无法破(pò)解其(qí)原(yuán)理。无论尸(shī)体是(shì)否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业(yè)是一(yī)定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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