四(sì)大(dà)哲学流(liú)派有哪些？是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪(nǎ)些以及四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)人，四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)特(tè)点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

四大哲(zhé)学(xué)流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克(kè)思(sī)主(zhǔ)义哲学

　　马克思(sī)主义哲学的(de)伟大之处是它的(de)辩证(zhèng)思维方式和实践的(de)观点。全(quán)面辩(biàn)证的思维，可以避免(miǎn)片(piàn)面和(hé)偏激。生(shēng)活实(shí)践的观点使哲学具有活力(lì)。马克思指出了当代(dài)哲学(xué)发展(zhǎn)的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲学强(qiáng)调(diào)，哲(zhé)学要以(yǐ)人为中心，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲(zhé)学(xué)，而(ér)不应(yīng)成为(wèi)脱(tuō)离人(rén)的(de)现实生活和(hé)实践(jiàn)经验的(de)抽(chōu)象理论。哲(zhé)学和一切(qiè)好的文化要重视(shì)人，尊重人，维护人的权利。它(tā)反对束(shù)缚(fù)人的文化，维护人的真实存(cún)在，主张充分(fēn)发挥人(rén)的(de)生命(mìng)力和创造力(lì)。这(zhè)种人道主义的价值观非常重要。人本主义哲(zhé)学对人的非理性的研究，意义重大(dà)，深化了对人(rén)性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学(xué)主义哲(zhé)学在(zài)理论的结(jié)构、逻辑和语言的研究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了(le)语(yǔ)言哲(zhé)学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理(lǐ)论的(de)逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻(luó)辑证(zhèng)明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调(diào)人应由观察(chá)者，变为参(cān)与者(zhě)。它强(qiáng)调世界的多样性、多元性，容(róng)纳一切思(sī)想，容纳一(yī)切方法，强调人们在认识世界时，要站在不同的视(shì)角(jiǎo)、不同的(de)角度去(qù)观察(chá)。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍(biàn)认为是苏(sū)格拉底的弟子(zi)安提(tí)斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元(yuán)前(qián)404－公元前(qián)323）则因为(wèi)住在木桶里(lǐ)的怪异行为而(ér)成为更有名的犬儒(rú)主义者(zhě)。犬儒学派的主(zhǔ)要(yào)教条是，人要摆脱世俗的(de)利益而追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图学派(pài)，代表人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图(tú)学派(pài)则是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山大(dà)里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛派(pài)认为世界理性决定事(shì)物的发展变化。所(suǒ)谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的(de)一分(fēn)子。伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并(bìng)宣扬人(rén)死魂灭，这是(shì)人类思(sī)想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福(fú)。但他(tā)们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学流(liú)派是指马克思主义(yì)哲学产生以后西方(fāng)流行(xíng)的各种哲学(xué)派(pài)别，是近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色色，但(dàn)大致分属科学主义（实证主义）与人本主义(yì)（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现(xiàn)代西方(fāng)的科学(xué)主义(yì)哲学思潮(cháo)渊源(yuán)于近代英国的经验主义，强(qiáng)调(diào)归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自(zì)然(rán)科学的哲学问题。

　　科(kē)学(xué)主义(yì)哲学思潮开始出(chū)现于(yú)十九世纪三(sān)十年代，第(dì)一代(dài)是孔(kǒng)德的实证主义(yì)；流行于(yú)十(shí)九世纪下半期和二(èr)十世(shì)纪初的马赫主(zhǔ)义是孔德实证主(zhǔ)义的后裔，是现代科学(xué)主义(yì)哲学(xué)思(sī)潮(cháo)的(de)第二(èr)代；实用主义与实(shí)证主义有理论联系，而逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义则是马赫(hè)主(zhǔ)义的直接(jiē)后裔，是实证主义的(de)第(dì)三代；从二(èr)十世纪五十年代(dài)到(dào)六十年代，一度代(dài)替逻(luó)辑实(shí)证(zhèng)主义(yì)而兴起的是波普尔的批判(pàn)理性主义；自二十世纪(jì)六十年代以(yǐ)后(hòu)，波普(pǔ)尔(ěr)的批(pī)判理性主义逐(zhú)渐(jiàn)衰落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的历史(shǐ)主(zhǔ)义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚(yà)斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只能知道(dào)自己的(de)存在，而头脑之外的任何东西(xī)，都(dōu)不可能被(bèi)知(zhī)道存在。

　　唯(wéi)我论者(zhě)强调(diào)主观现实，即使外(wài)部有东(dōng)西，也无法(fǎ)知道(dào)，即使对它(tā)有所了解，关(guān)于它知识也(yě)无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人(rén)来说是真的(de)，对另外一个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义(yì)和唯物主义联系(xì)在(zài)一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事(shì)件，包括人类(lèi)的认知和行为(wèi)、决定(dìng)和行动，都是(shì)由一系列不间(jiān)断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例(lì)如神(shén)学(xué)决(jué)定论，基(jī)因决(jué)定(dìng)论(lùn)，环境(jìng)决(jué)定论，神(shén)秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切(qiè)都是由某种(zhǒng)力(lì)量(liàng)控制决定的，人类(lèi)没(méi)有自由意志可言(yán)。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意(yì)好，苏格拉(lā)底不满意总(zǒng)比(bǐ)傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义是(shì)一种伦理学(xué)说，功(gōng)利主义认为一(yī)种行为的道德(dé)价值(zhí)取决于对整体的贡献，即为了大多数(shù)人的幸福。

　　它强调(diào)结(jié)果，即(jí)意味着(zhe)某种行(xíng)为(wèi)的道德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就(jiù)是(shì)目的证明了(le)手段。

　　功利(lì)主义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多数人带(dài)来最大(dà)幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大(dà)学(xué)派(pài)

　　古希(xī)腊早期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无(wú)神(shén)论，认为人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大(dà)进步，同时(shí)提倡寻(xún)求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的(de)快乐(lè)决非肉欲物质享受之(zhī)乐(lè)，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又节制，目(mù)的就是(shì)要抵制奢(shē一滴水多少ml 一滴水多少克)侈(chǐ)生活对一个人身心的一滴水多少ml 一滴水多少克(de)侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀(huái)疑学派否认任(rèn)何事物有美与(yǔ)丑、正当与(yǔ)不(bù)正(zhèng)当之(zhī)分，否(fǒu)定(dìng)美(měi)的认识与艺术认(rèn)识(shí)的任(rèn)何(hé)客观性(xìng)。

　　认为建(jiàn)立(lì)在传统习(xí)惯基础上的美(měi)与丑(chǒu)的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对(duì)古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有教育(yù)作用(yòng)、净化作用的(de)观点，认为音乐不(bù)能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　3、斯(sī)多葛(gé)派

　　斯多葛派(pài)认为(wèi)世界理性决定事物(wù)的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世(shì)界理性"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的主宰，个人(rén)只不过是(shì)神的整(zhěng)体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在(zài)社会生活(huó)中，斯多葛派强调顺(shùn)从天命，要安于自己在社会中所处的地位(wèi)，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破了希(xī)腊人(rén)和(hé)野蛮人之(zhī)间的(de)传(chuán)统界(jiè)限(xiàn)，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国家也(yě)应由(yóu)智慧的君(jūn)主(zhǔ)来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦痛(tòng)分两种，一(yī)种源自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的(de)幸福快乐才是(shì)真(zhēn)正的(de)满(mǎn)足。

　　认为(wèi)人类社会不公产生的本身不(bù)是阶(jiē)级，而(ér)是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确立(lì)，丈夫和(hé)妻子对(duì)对方(fāng)的唯一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的(de)相对(duì)性是一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古(gǔ)希腊道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代对道(dào)德的思(sī)考(kǎo)始于公(gōng)元前6世(shì)纪的第一批古希(xī)腊思想家，终于一千年(nián)之后的基督教(jiào)思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三(sān)个阶段(duàn)。

　　第一个(gè)阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟克利特和智者学派的思想，提出(chū)自然与法律的对(duì)立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿，独立于苏格(gé)拉底派而存(cún)在(zài)（事实上，这些作者们是(shì)与苏格(gé)拉底同时代的(de)人，却很不恰当地被(bèi)划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉(lā)图和(hé)亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家(jiā)之间的联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉(lā)底的(de)朋友和信徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉图学园学习了很(hěn)长时(shí)间(jiān)。

　　古代哲学(xué)的第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊化(huà)哲学，其中(zhōng)包括斯多(duō)葛(gé)学(xué)派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这(zhè)些学派的思想之所以(yǐ)留存久远，与后人的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学(xué)派的主要(yào)著作就是(shì)由(yóu)塞内卡(kǎ)和马(mǎ)克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和(hé)芝诺创立该学(xué)派的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百科(kē)-怀疑学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-斯多葛(gé)学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资(zī)料：中国(guó)社会科学(xué)网-古希腊(là)人如(rú)何回答我们的道德(dé)困境(jìng)

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 一滴水多少ml 一滴水多少克