扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生(shēng)自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人(rén)臣者(zhě)死(sǐ)有余罪，况敢逃其(qí)死而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接待他(tā)，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信(xìn)招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文天(tiān)祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过(guò)零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人(rén)生(shēng)自(zì)古谁无(wú)死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山(shān)被攻破了，军(jūn)营中(zhōng)大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了(le)，你忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到了，如果能像(xiàng)为宋朝(cháo)做事那样为我们皇(huáng)上做事，至少也(yě)能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣(chén)死了(le)还(hái)不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞(biàn)毓方(fāng)“大散文(wén)”的(de)代(dài)表之作，作者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历(lì)史上著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神(shén)成为后世(shì)之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文天祥从来不(bù)乏仰慕(mù)者，历(lì)来(lái)学者对(duì)他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作(zuò)品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千(qiān)多(duō)字，通过对史实的(de)运用和丰富(fù)的(de)想象(xiàng)力，写(xiě)下(xià)了一篇(piān)动人心弦的(de)大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬(jìng)，扶(fú)大(dà)厦之将倾”这句话比(bǐ)喻(yù)拯救事(shì)物于危险的境(jìng)50g是几两 50g是一两吗陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著(zhù)名作(zuò)家卞毓方(fāng)的代表(biǎo)之作(zuò)，作者(zhě)在文章中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心(xīn)跳的，是他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七个多世纪，一个不朽的生命，从南(nán)宋跨元(yuán)、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的(de)岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天(tiān)力弗支”，终其一(yī)生，他没能，也无法延续(xù)赵宋王(wáng)朝的社(shè)稷。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历(lì)史(shǐ)上(shàng)著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精神的优(yōu)秀作品。

　　扶(fú)大(dà)厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文(wén)

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出(chū)自(zì)卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父(fù)母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生(shēng)自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事(shì)皇(huáng)上，将不失为(wèi)宰相也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范(fàn)马上(shàng)像客人一样接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能(néng)保护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文(wén)天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人(rén)生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没50g是几两 50g是一两吗有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在(zài)一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果(guǒ)能像为宋朝做事那样为(wèi)我(wǒ)们皇(huáng)上做(zuò)事，至少也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为(wèi)人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方(fāng)“大(dà)散文”的代表之作，作者于(yú)文中多(duō)处运用夸张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历史上著(zhù)名(míng)的爱(ài)国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈(qū)的(de)精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实(shí)的运用和(hé)丰(fēng)富的(de)想象力，写下了一篇动(dòng)人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将倾的(de)出处(chù)和意(yì)思

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这(zhè)句话比喻(yù)拯救事物于(yú)危(wēi)险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著名作家卞(biàn)毓方的代表之作，作者(zhě)在文章中(zhōng)多(duō)处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我(wǒ)心(xīn)跳的，是他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无(wú)穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年(nián)。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们(men)指望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力(lì)弗支”，终(zhōng)其(qí)一生，他没能，也(yě)无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的(de)精神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品。

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