还记得(dé)2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不(bù)知道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等(děng)，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样的词汇(huì)，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们十(shí)分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍(biàn)情(qíng)绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其(qí)留言(yán)热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更是(shì)成(chéng)了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的(de)只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首歌(gē)的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完(wán)全(quán)和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当(dāng)做成了(le)“奇丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生活的马骥(jì)再也(yě)受不(bù)了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小(xiǎ崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读o)河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是(shì)个什(shén)么东西，所以才(cái)会一(yī)直(zhí)自视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些(xiē)歌词(cí)，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个(gè)人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个人根本(běn)不(bù)值得(dé)刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他(tā)的了(le)解(jiě)，不(bù)是(shì)这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一个古代(dài)小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一(yī)种社(shè)会现(xiàn)象，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值(zhí)得我们去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊(jīng)全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让全(quán)世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希(xī)望(wàng)音乐(lè)能(néng)像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没(méi)想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开了(le)罗林(lín)，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的(de)风雨大(dà)，你回(huí)来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于(yú)是(shì)罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林(lín)的收入(rù)很可观(guān)，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风土人情(qíng)以及特色的(de)民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩(hái)子生活(huó)过得(dé)更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候(hòu)，他(tā)每天都(dōu)会收到无(wú)数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什(shén)么水花，甚至后来(lái)还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发(fā)福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却(què)成了(le)大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然愿意(yì)为他(tā)不平(píng)、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人(rén)的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过(guò)去(qù)的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这就是(shì)文化的润(rùn)物(wù)细无(wú)声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他(tā)将传(chuán)统文化与民族(zú)音乐(lè)相(xiāng)结合起来(lái)，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛(tán)一(yī)重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一(yī)个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有(yǒu)整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不(bù)是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为什么(me)现在还有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的(de)印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已(yǐ)经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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