怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿(yì)擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句行，怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指(zhǐ)有益的(de)言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕(mù)而(ér)记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”出(chū)自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义(yì)词：高风亮节解释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和行为都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一：“余谓渊(yuān)明(míng)高风峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之，尤见其(qí)好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明(míng)的高(gāo)风亮节，本来(lái)就(jiù)已(yǐ)经无愧(kuì)于商山四皓了，还(hái)那(nà)样仰慕他们，尤(yóu)其向往他们(men)喜(xǐ)欢贤才崇尚(shàng)友(yǒu)谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)反义(yì)词：厚颜无耻(chǐ)解(jiě)释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句(jìng)慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居(jū)正 的手笔，辑(jí)录历代贤(xián)主的(de) 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反义词(cí)： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的事(shì)你待为(wèi)非作(zuò)歹,瞒(mán)心昧己,终(zhōng)久是(shì)不牢坚(jiān)我说的是好(hǎo)话,不(bù)过叫(jiào)你心里留(liú)神,并

　　成语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益(yì)的言论和(hé)高尚的行(xíng)为

　　常用程度： 常(cháng)用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结(jié)构： 联(lián)合式成语

　　产生年(nián)代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读(dú)作(zuò)“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意(yì)： 嘉(jiā)，不能写(xiě)作“佳(jiā)”；懿，不(bù)能写(xiě)作“义”。

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