相委(wěi)而去的委的(de)古义和(hé)今义是什么(me丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色)，相委而去的委的古义和今(jīn)义各是什(shén)么是“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而去的(de)委的古义(yì)和今义是(shì)什么，相委而(ér)去(qù)的委的古义(yì)和今义各(gè)是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈太丘与友期行(xíng)，期日中(z丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色hōng)。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君久不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人(rén)便怒曰(yuē)：“非(fēi)人哉！与人期行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》是南朝(cháo)文(wén)学家刘义庆(qìng)的作品，也(yě)作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元方与来(lái)客对(duì)话(huà)时的场景，告诫(jiè)人们办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神。

相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋(mái)念卜(bo)古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今(jīn)义是：

　　1、任(rèn)，派，把事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人期行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则是无信(xìn)；对子骂父，则(zé)是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出(chū)自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话(huà)时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信(xìn)，为(wèi)人(rén)要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

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