意思(sī)是(shì)本来就没有什么东(dōng)西(xī)，为什(shén)么一定要自寻(xún)烦(fán)恼呢(ne)。

　　出自(zì)——佛教(jiào)禅宗六(liù)祖惠能大师《菩提(tí)偈》。

　　原(yuán)文：菩提(tí)本(běn)塌亮辩无(wú)树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子就如(rú)同是菩提树，弟子的心灵就像(xiàng)一座(zuò)明亮的台镜。

　　要时时不断(duàn)地将(jiāng)它掸拂擦试，不让它被尘(chén)垢(gòu)污染障蔽了光(guāng)明(míng)的键御本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背景故(gù)事(shì)：

　　这(zhè)个是禅宗六祖惠能(néng)大师当年刚入(rù)佛门修(xiū)行时，他的(de)师父出题让他们写一首偈语来(lái)阐述自己(jǐ)对佛法(fǎ)的领悟(wù)，于是(shì)大师兄神秀说：“身是菩提树，心如(rú)明镜(jìng)台，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对大师兄的观点提(tí)出了不同的(de)感悟(wù)，他说：“菩提(tí)本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及境界上(shàng)来看，慧(huì)能的显(xiǎn)然(rán)要(yào)高得(dé)多(duō)，所以最终慧(huì)能(néng)得到了师父的衣(yī)钵传授，称(chēng)为禅宗(zōng)第六(liù)代法脉传承(chéng)。

　　大师兄神(shén)秀(xiù)的诗(shī)是这样理解的：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台(tái)，时时勤拂拭(shì)，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思(sī)是(shì)：弟子就如同是菩(pú)提树(shù)，（释迦(jiā)牟尼(ní)佛当年在菩提树(shù)下(xià)觉(jué)悟(wù)），弟子的(de)心灵就象一(yī)座明亮的台镜(jìng)，要时(shí)时不断地将它(tā)掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明的(de)本性（十年树(shù)木百(bǎi)年树人就(jiù)是(shì)出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无(wú)树，明(míng)镜亦(yì)非台，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是(shì)原本(běn)比(bǐ)喻智慧的，明亮的镜子(zi)本来就不是镜子，而(ér)是比(bǐ)喻清静的心的。

　　我们(men)的心本来就是(shì)团缺清静的(de)，那(nà)里会(huì)染上什(shén)么(me)尘埃(āi)呢(ne)?

　　二者的差(chà)异在于，神秀要借助(zhù)具(jù)体的物体意象来表达自(zì)己感悟，而慧能则(zé)超越(yuè)了神(shén)秀的境界，不需要比(bǐ)喻，直接看到事物的本(běn)质(zhì)了。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科—菩提本无树

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸