都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔(ěr)区(qū)别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹(dàn)弦乐器的。五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布(bù)尔区别(bié)

　　外形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像(xiàng)一个安了(le)长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有(yǒu)出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度(dù)音。

　　音色(sè)明净(jìng)，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或(huò)拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族(zú)所有乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二(èr)弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四(sì)野悄五度关(guān)系，音(yīn)色(sè)明(míng)净(jìng)，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木(mù)制，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的(de)共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所(suǒ)以大(dà)多用于(yú)独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方(fāng)的(de)外形，琴(qín)身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式(shì)多样的花纹，并(bìng)带有规则性的纹路和图(tú)案，显得美观大方，且(qiě)极具民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似(shì)，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木(mù)或核(hé)桃木，弹奏出来的(de)琴音声音(yīn)虽小但音(yīn)色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐器(qì)里(lǐ)弦最(zuì)多的古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声(shēng)音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛行于(yú)新疆的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克(kè)，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什(shén)、莎车和库车等地(dì)，所以又名(míng)多(duō)朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要(yào)用于演(yǎn)奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思(sī)是3根弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐(lè)器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年(nián)代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维吾尔(ěr)语是(shì)“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文(wén)是琴(qín)弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近年才(cái)得(dé)以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯(五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatobó)一带(dài)，是(shì)古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应(yīng)用，后经过(guò)不(bù)断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技(jì)巧，而且提(tí)高(gāo)了表现力(lì)，现已成(chéng)为一件具有特色(sè)的独(dú)奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民(mín)最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其(qí)中(zhōng)以蟒(mǎng)皮(pí)音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　有了它(tā)，一(yī)切(qiè)都有(yǒu)了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速(sù)度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套分大中小三(sān)组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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