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胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们(men)什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候，赵国正处(chù)在国(guó)势衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在(zài)地(dì)理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边(biān)与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军队是(shì)强兵(bīng)的(de)道路，就(jiù)对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战(zhàn)国(guó)策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下(xià)，五日后决(jué)定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规(guī)军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家的(de)稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻(gōng)中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的(de)大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我(wǒ)，但(dàn)聪明的(de)人会明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的(de)人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能(néng)把(bǎ)北(běi)方胡人的领地和中山(shān)国都(dōu)夺(duó)过来(lái)！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿(chuān)胡(hú)服，其(qí)中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在(zài)我要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利人民为根(gēn)本(běn)；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让(ràng)百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完(wán)成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的(笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花de)举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下达改穿胡(hú)服(fú)的法令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我们(men)的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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