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徙木立信的(de)故事阐明(míng)晰(xī)什(shén)么道(dào)理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立(lì)信(xìn)”说的(de)是商鞅在(zài)施行变法前为了获得(dé)人们的信(xìn)赖，就在城门处(chù)说只需有人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十金，最终(zhōng)有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许诺(nuò)的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而使大众服气的行为(wèi雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质)。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都市南门(mén)，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之(zhī)，辄予(yǔ)五十金，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的是商鞅(yāng)在施行变法前为了(le)获(huò)得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木(mù)杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就(jiù)实现许(xǔ)诺的故(gù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法树立(lì)典型(xíng)，而(ér)使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十(shí)八(bā)·商(shāng)君列传(chuán)》：孝(xiào)公既用卫(wèi)鞅，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立(lì)三丈之(zhī)木于(yú)国都(dōu)市南门，募民有能徙置(zhì)北(běi)门(mén)者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行(xíng)变法(fǎ)图(tú)强(qiáng)方针，唯恐(kǒng)全国人对自己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有(yǒu)发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国(guó)都商(shāng)场南门(mén)立下(xià)一(yī)根三丈长的木杆，招(zhāo)募大众有可以搬到北门(mén)的就赏(shǎng)给十(shí)镒黄(huáng)金(jīn)。

　　大众(zhòng)对此(cǐ)感(gǎn)到惊(jīng)奇(qí)，没有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可以搬曩昔的(de)就赏给五十镒(yì)黄(huáng)金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给(gěi)他五十(shí)镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史(shǐ)至(zhì)商(shāng)鞅(yāng)徙(xǐ)木立(lì)信一事，而叹吾(wú)国(guó)国(guó)民之愚也，而(ér)叹执政(zhèng)者之煞费苦(kǔ)心也，而(ér)叹(tàn)数(shù)千年来民智之(zhī)不(bù)开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不(bù)布此法(fǎ)则，或布(bù)而恐其不(bù)生效能(néng)，必竭全力(lì)以保证之(zhī)，保持(chí)之(zhī)，务使到达完善之意图而(ér)止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安有(yǒu)不信之理？法则而不善，则不唯(wéi)无(wú)美好之可言，且有(yǒu)损害之足(zú)惧，吾民(mín)又必竭全(quán)力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额(é)之对(duì)立(lì)，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国(guó)福民巨(jù)大之政(zhèng)治家，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华(huá)夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国(guó)，一致(zhì)华(huá)夏(xià)，不(bù)綦难哉？所以而变法之(zhī)令出，其法惩奸宄以保(bǎo)公民(mín)之(zhī)权(quán)力(lì)，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树(shù)国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大方针，民何惮(dàn)而(ér)不信(xìn)？乃(nǎi)必徙木以立信(xìn)者，吾(wú)所以知政者之(zhī)具费苦心也，吾(wú)所以知吾国国民之(zhī)愚也，吾所以知(zhī)数千(qiān)年来民智漆黑国几蹈(dǎo)于(yú)消(xiāo)亡之(zhī)惨境(jìng)有由(yóu)来(lái)也。

　　尽管，十(shí)分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是(shì)彼法矣，吾又(yòu)何怪焉(yān)？吾(wú)特恐此徙木立信一(yī)事(shì)，若令彼东西各(gè)答(dá)消文明国民闻(wén)之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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