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劳心者治人劳力者(zhě)治(zhì)于人这(zhè)句(jù)话的意思是(shì)什么，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力者治于(yú)人是什么(me)意(yì)思(sī)

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力(lì)劳(láo)动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是(shì)成为一个(gè)领(lǐng)导者真的(de)不容易，成功(gōng)领导(dǎo)的关键是成功管(guǎn)理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常(cháng)之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力(lì)，能(néng)独当一面，可(kě)以(yǐ)做中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识(shí)人不爽(shuǎng)，用人不刻(kè)，加上上面的所有的特质，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能(néng)力运(yùn)用自(zì)如(rú)，做一(yī)个顶级领(lǐng)导就没有问题(tí)了(le)。

　　内在(zài)素质(zhì)越高，成为领导(dǎo)者的级(jí)别也越高。

　　比如，识(shí)人是内(nèi)功，也是(shì)成为领导必修的基础课(kè)。

　　千军易得，一(yī)将(jiāng)难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的努力(lì)，成功的领导(dǎo)都具有一双(shuāng)识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼(láng)领(lǐng)导的羊群能够(gòu)打败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的(de)位置(zh创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案ì)。

　　把正确的人放在正确的位(wèi)置，这是高明的用人方(fāng)法(fǎ)。

　　能(néng)识人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做领导了(le)。

劳心者治创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案人，劳力者治于人(rén)。是(shì)什么意思？

　　意思(sī)是：下(xià)等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力(lì)劳动，上等的(de)统治(zhì)者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳(láo)心，或(huò)劳力；劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人；治于人者食人，治人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动，有的(de)人做体力劳动；脑力劳动(dòng)者(zhě)统(tǒng)治(zhì)人(rén)，体(tǐ)力(lì)劳(láo)动者受人统(tǒng)治；被统治者供养别人，统圆伏拍治(zhì)者(zhě)被人供(gōng)养，这是(shì)普天(tiān)之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于(yú)赵岐(qí)《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文志》著录(lù)《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五(wǔ)千余字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要(yào)考(kǎo)《四(sì)书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心(xīn)者就是(shì)指领(lǐng)导者(zhě)，劳力(lì)者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一个领导者真的不容易，成(chéng)功领导的关(guān)键(jiàn)是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之(zhī)来(lái)而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常之(zhī)谤而不(bù)辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际能力，能独当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人(rén)不(bù)爽，用人不刻，加上上面的(de)所(suǒ)有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力(lì)运用(yòng)自如，做一个顶级领导就没(méi)有问题了。

　　内(nèi)在(zài)素(sù)质越高，成(chéng)为领导者的(de)级别也越高。

　　比如(rú)，识人是内功(gōng)，也(yě)是(shì)成为领导(dǎo)必修的基础(chǔ)课(kè)。

　　千(qiān)军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成(chéng)功(gōng)得力于20%的人的努力，成(chéng)功(gōng)的领导都(dōu)具有一双识(shí)人慧眼。

　　用人(rén)是内功的(de)体现，一匹狼领导的羊群(qún)能(néng)够(gòu)打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放(fàng)在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力者(zhě)治于人。是什(shén)么(me)意(yì)思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的(de)橘羡做(zuò)脑力劳动，上等(děng)的统治者(zhě)别人(rén)，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文(wén)公(gōng)上(shàng)》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳(láo)心，或劳力；劳心者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者治于人；治于(yú)人者食人(rén)，治人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的(de)人做体力劳动(dòng)；脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者(zhě)受人统治；被(bèi)统(tǒng)治者供养别人(rén)，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料(liào)：

　　战国(guó)中期孟子及其弟(dì)子万章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞(cí)》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字(zì)数三(sān)万五千(qiān)余字(zì)，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中记(jì)载有孟子及(jí)其弟(dì)子(zi)的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦(lún)理(lǐ)等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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