君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什(shén)么句式？是“假于物”是(shì)介(jiè)宾结构后置，即(jí)“于物(wù)假(jiǎ)”，意(yì)思是“向外(wài)物借助”的。

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君子(zi)性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式(shì)出(chū)自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇(piān)，其(qí)中有些警句，已成(chéng)为勉励学习(xí)常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这(zhè)里节(jié)选三段，在原文中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取之于人们熟悉(xī)的事(shì)物，又包(bāo)含丰富(fù)的含义(yì)，因此，道理(lǐ)能说得(dé)浅(qiǎn)显(xiǎn)明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方直接(jiē)说明道理外(wài)，几乎都是比(bǐ女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路)喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述道(dào)理(lǐ)、证明(míng)论点(diǎn)，这是本文在写(xiě)作上的一(yī)大(dà)特色。

　　由于(yú)创造比(bǐ)喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君子(zi)非生异也，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确(què)的表述是：“君子(zi)生(shēng)非异也，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　”出(chū)自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意思是竖(shù)裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有什么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋(fù)。

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