子不(bù)学(xué),非所宜什么(me)意思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思是小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　本文整理了(le)节选内容及译文(wén)，欢(huān)迎大家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后天所处(chù)的环境(jìng)不(bù)同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要(yào)专(zhuān)心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国(guó)时，孟子(zi)的(de)母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有(yǒu)个(gè)好的学(xué)习(xí)环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方(fāng)法，他教育的五个儿(ér)子都(dōu)很(hěn)有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是(shì)供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教(jiào)育，是(shì)父(fù)母(mǔ)的(de)过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不严格(gé)要求就是(shì)做(zuò)老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的(de)时候(hòu)既不(bù)懂做人(rén)的道(dào)理，又无知识，那么到老的(de)时候都(dōu)很(hěn)难有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习(xí)，以(yǐ)自(zì)己的(de)知(zhī)识(shí)、技能来实现自(zì)己(jǐ)的(de)价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小(xiǎo)时候就要亲(qīn)近老师(shī)和朋(péng)友，以(yǐ)便从他们那里(lǐ)学(xué)习到许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九岁时就知道(dào)孝(xiào)敬父(fù)亲，替父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时(shí)，就知道把(bǎ)大(dà)的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每(měi)个人从小就应该知道(dào)的。

子不学(xué),非所(suǒ)宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉不琢(zuó),不成(chéng)器,人不学不(bù)知义“的意(yì)思是：小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí)，是(shì)很不应(yīng)该(gāi)的(de)。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学(xué)习(xí)，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩(hái)子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句(jù)话是(shì)什么(me)意(yì)思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文(wén)，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也(yě)都相差(chà)不多(duō)，只是后(hòu)天所处的环境不同和所受教(jiào)育不(bù)同(tóng)，彼此(cǐ)的习(xí)性才形成(chéng)了(le)巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就(jiù)是要专心(xīn)一(yī)致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方(f亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断āng)法，他(tā)教育的五个儿(ér)子都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严(yán)格(gé)要(yào)求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的(de)时候既(jì)不懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器(qì)物；

　　而人要(yào)是不(bù)懂得学(xué)习，以自己(jǐ)的知(zhī)识、技能(néng)来(lái)实现自己的(de)价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿(ér)女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老(lǎo)师和(hé)朋友，以(yǐ)便从他们那里学习(xí)到(dào)许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人(rén)都(dōu)应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁(suì)时，就(jiù)知道把(bǎ)大的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应(yīng)该(gāi)知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思是：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人运耐(nài)的道(dào)理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

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