安史之乱的原因和影响(xiǎng)简(jiǎn)答，安(ān)史(shǐ)之乱的(de)原因和影(yǐng)响(xiǎng)高中知识是安史之(zhī)乱是中国唐代玄宗末年至代宗(zōng)初年由唐朝(cháo)将领安(ān)禄山与史思明背叛(pàn)唐朝后发动的(de)战争(zhēng)，是同唐朝争夺统治权的内战，为唐(táng)由盛而衰的转折点的。

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安史之(zhī)乱的(de)原因和影响简答，安史之乱的原因和影响高中(zhōng)知识

　　这(zhè)场内(nèi)战(zhàn)使得唐(táng)朝人口大量(liàng)丧(sàng)失，国(guó)力(lì)锐减。

　　因为发(fā)起反唐叛乱的指挥官以安禄山与史思(sī)明二人为主，因此事件被冠以安史之名。

　　又由于其爆发于(yú)唐玄宗天宝(bǎo)年间，也称天宝之乱。

　　简单总结一下(xià)，最根(gēn)本的(de)原因是当时(shí)的生(shēng)产(chǎn)力和上层建筑脱节，经(jīng)过一百来年和平发展，初唐建(jiàn)立起的体制(zhì)已经不能适应实(shí)际(jì)上的生产和(hé)人(rén)口变化，整(zhěng)体社会组织(zhī)涣散(sàn)；

　　比较要命的中层原因，是整个(gè)体制当中，军事系统的设置(zhì)尤其(qí)不均衡，重外轻内，精兵军权过(guò)分集(jí)中(zhōng)于少(shǎo)数(shù)人，而(ér)且没有(yǒu)制(zhì)衡(héng)机(jī)制(zhì)，一旦生变(biàn)，也(yě)无法及(jí)时(shí)作出有效应对(duì)；

　　最直接的原因，那就是(shì)唐玄宗用人失误，偏听盲信，这个再怎么强调(diào)“体制问题”也(yě)是不能(néng)洗(xǐ)白他的。

　　如果没有这个直接原(yuán)因(yīn)，当时的社(shè)会矛(máo)盾还是(shì)会爆发出来，但(dàn)未必是以如此恐怖(bù)暴(bào)力的形(xíng)式，拦腰(yāo)一斩，反差极大。

　　“温水煮青蛙”式的慢(màn)慢拖慢(màn)慢僵死掉，可能实(shí)质上更加(jiā)无可挽回，但(dàn)是对当时绝大多数(shù)百姓(xìng)来说痛(tòng)苦(kǔ)度会(huì)少很多。

　　它是(shì)唐朝由(yóu)盛到衰(shuāi)的转折(zhé)点。

　　安(ān)史之乱是唐朝(cháo)将领(lǐng)安禄山和史(shǐ)思明在唐(táng)玄宗(zōng)天宝(bǎo)年间发(fā)动的叛乱，原本在(zài)唐玄宗天宝年间，唐朝的经济发(fā)展到了鼎盛时期，但(dàn)在安史之(zhī)乱(luàn)后，唐朝经济受(shòu)到重创，间接导致了唐(táng)朝的灭亡。

安(ān)史(shǐ)之乱的原因(yīn)及影响 关(guān)于安(ān)史之乱(luàn)的原因及影响

　　 1、安史之乱爆发的(de)原因(yīn)：安史(shǐ)之乱的原因是(shì)多(duō)方面的，是各种(zhǒng)社会矛盾的集(jí)中反映，主要包括(kuò)统治阶级和人民的(de)矛盾，统治者(zhě)内(nèi)部的矛盾(dùn)以及(jí)中央和地方(fāng)割(gē)据势力的矛盾等等(děng)。

　　 2、安史(shǐ)之(zhī)乱的后果是极其严重的，其(qí)影响大致(zhì)可以分为下(xià)列几点∶

　　 （1）社(shè)会混(hùn)乱：战(zhàn)乱(luàn)使社会遭到了一次空前(qián)浩劫。

　　 （2）藩镇割据(jù)：安史之乱，削弱了(le)封(fēng)建集权(quán)，为封建割据创造了(le)必要条件，使唐(táng)王朝自盛(shèng)而衰。

　　此后安史余党在(zài)河朔形成藩镇割据。

　　 （3）剥削加重：由于战争，造成劳动力严(yán)重不足，统(tǒng)治(zhì)阶级不得不增加税收，使阶(jiē)级压迫和统(tǒng)治阶悔巧级的压榨更加深重。

　　 （4）边(biān)疆不稳(wěn)：经过(guò)安史(shǐ)之乱，唐王朝也失(shī)去(qù)了(le)对周边地(dì)区少数(shù)民(mín)族的控制。

　　 （5）经济重心南(nán)移：中戚前拆国古代经济重心南移自两晋南北朝是就已经开始(shǐ)，在(zài)安史之乱(luàn)后，北民南迁的状况越来(lái)越(yuè)明显，致(zhì)使(shǐ)经济(jì)中心进(jìn)一(yī)步南移。

　　 （6）西域(yù)得失：753年前(qián)后，正是唐朝经营西(xī)域的全盛(shèng)时期(qī)，但是此后随着国内政局的(de)高枣的剧烈(liè)变化(huà)，唐(táng)朝在西域(yù)的势力也大大衰(shuāi)退，由高峰跌入了低谷。

　　 （7）佛教复兴：唐高(gāo)祖李渊制(zhì)定的尊祖崇道国策(cè)，并进一步(bù)将其发扬光大，运用道家思(sī)想治(zhì)国平天下(xià)，施行道举(jǔ)，兴建皇(huáng)家道观楼观。

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