都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别是(shì)都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢(piáo)，音(yīn)箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有5根钢(gāng)丝弦(xián)，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器(qì)有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是(shì)用(yòng)手(shǒu)指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦(xián)，及(jí)用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等(děng)；竖(shù)式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族(zú)所有乐器(qì)中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红木做成(chéng)，用钢丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦(xián)及外二(èr)弦(xián)调(diào)成同(tóng)度音，与(yǔ)中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多(duō)为木制，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最(zuì)下方(fāng)是(shì)一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大(dà)多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有(yǒu)美观大(dà)方的外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美(měi)观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的(de).都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材(cái)料多(duō)采(cǎi)用经过(guò)自然干燥(zào)的桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声音(yīn)虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器(qì)，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏(zòu)外，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏(xià)乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦(xián)最(zuì)多的(de)古老民间弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的(de)乐(lè)器(qì)。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖(gài)提、喀(kā)什、和(hé)田(tián)、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯(sī)。

　　因(yīn)流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等(děng)地，所以又名(míng)多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜(zī)别克族(zú)和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓弦(xián)乐(lè)器，现(xiàn)盛(shèng)行于(yú)南疆(jiāng)一带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹(dàn)拨尔相似，因音小明王是谁的后代 小明王是男是女色明亮，常常用(yòng)于(yú)独奏、合(hé)奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名“艾西(xī)它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失传，近(jìn)年才(cái)得以复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉(lā)伯(bó)一带，是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹(chuī)歌(gē)会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过(guò)不断(duàn)发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了(le)表(biǎo)现力，现已成为一(yī)件(jiàn)具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平(小明王是谁的后代 小明王是男是女píng)，周围装有许多小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏(zòu)和速度的(de)作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度(dù)变(biàn)化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活(huó)，携(xié)带方便，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(小明王是谁的后代 小明王是男是女tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形(xíng)状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套(tào)分大中(zhōng)小三(sān)组，每组两个，一(yī)奏高(gāo)音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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