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祸患常积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也(yě)，数(shù)十伶(líng)人困(kùn)之，而身死(sǐ)国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下的豪(háo)杰，都不(bù)能跟他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰败的时(shí)候，几十个伶人(rén)围困(kùn)他，就自己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事情积累而成的(de)，聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事(shì)困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的(de)一篇(piān)史论。

　　此文通过对(duì)五代时期的后唐盛(shèng)衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺”的(de)结(jié)论，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人事”，借(jiè)以(y凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别ǐ)告诫当时北(běi)宋王朝执政者要吸取(qǔ)历史(shǐ)教训(xùn)，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门(mén)见(jiàn)山，提出(chū)全(quán)文(wén)主旨：盛衰之理，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然(rán)后便(biàn)从“人事(shì)”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的(de)过(guò)程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和(hé)对比论证的方法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功时意(yì)气之凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别盛(shèng)，再叹其失败时形势(shì)之(zhī)衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更增强了(le)文(wén)章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多(duō)姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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