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不拘于时句(jù)式(shì)类型，不拘于时句(jù)式(shì)n是什么化学元素，n是什么化学元素符号还原

　　于，介词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不(bù)拘(jū)于(yú)时，意思是不(bù)受时(shí)俗(sú)的拘束。

　　指(zhǐ)不受当(dāng)时(shí)以求(qiú)师为耻的不良风气的束缚。

　　时(shí)，时(shí)俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。

　　师说节选原文：李氏(shì)子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学(xué)于余(yú)。

　　余嘉其(qí)能行古道

　　被(bèi)动句(jù)。

　　于，介词，表(biǎo)示被动，受(shòu)，被(bèi)。

　　不拘于时，意思(sī)是不(bù)受(shòu)时(shí)俗(sú)的拘(jū)束。

　　指不受当时以求师为耻的(de)不良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗(sú)，指当时(shí)士大夫(fū)中耻于(yú)从师的(de)不良风气。

　　原(yuán)文：李氏(shì)子蟠，年十七，好古文，六艺经传(chuán)皆通习之(zhī)，不拘于时(shí)，学于(yú)余。

　　余嘉其能行古道，作(zuò)《师说(shuō)》以贻之。

　　翻(fān)译：李家的孩(hái)子蟠，年(nián)龄十七，喜欢古文，六经的经文和(hé)传文(wén)都(dōu)普(pǔ)遍(biàn)地学习了，不受时(shí)俗的拘束，向我学习。

　　我赞许他能够遵行古人(rén)（从(cóng)师）的途(tú)径，写这篇《师说》来(lái)赠送他。

　　意思是不受(shòu)制(zhì)于(yú)从师(shī)的时俗限制。

　　出自唐(táng)·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠不(bù)受世俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束(shù)

　　时：世俗

　　余(yú)：我

　　学于余：向我学习

不拘于时句式(shì)

　　不拘于时(shí)句式是被动句。

　　这句话(huà)出自于师说，原文如下：

　　古之学者(zhě)必(bì)有师。

　　师(shī)者，所以传道受业解惑也。

　　人非生(shēng)而知之(zhī)者，孰能无惑？惑而不从(cóng)师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎(hū)吾前(qián)，其闻道也固先乎吾，吾从而(ér)师之；生乎吾后，其闻道(dào)也(yě)亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾师道也，夫庸知其(qí)年之先后生于吾乎(hū)？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎(hū)！师道之不传n是什么化学元素，n是什么化学元素符号也久矣！欲(yù)人之无惑也难矣！古之圣(shèng)人，其出人也(yě)远矣(yǐ)，犹(yóu)且从师而问焉；今之众人，其下圣人(rén)也亦远矣，而耻学于(yú)师(shī)。

　　是故圣(shèng)益圣，愚(yú)益愚。

　　圣人之所以为圣，愚(yú)人之所以为(wèi)愚，其皆出于此乎？爱其孝清子，择师而教之(zhī)；于其身(shēn)也，则耻师焉(yān)，惑(huò)矣(yǐ)。

　　彼(bǐ)童子之师(shī)，授之(zhī)书(shū)而习(xí)其句读者，非吾所谓派仿传其道解其(qí)惑者也。

　　句读之不(bù)知，惑(huò)之(zhī)不解(jiě)，或师焉，或不焉，小学而(ér)大遗，吾(wú)未见其明也。

　　巫医乐师(shī)百工(gōng)之人，不耻相师。

　　士大夫之族(zú)，曰(yuē)师曰弟子云者，则群聚而笑之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼(bǐ)与彼年(nián)相若也，道(dào)相似(shì)也。

　　位卑则足羞(xiū)，官(guān)盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡前知矣。

　　巫医(yī)乐师(shī)百(bǎi)工之人，君(jūn)子不齿(chǐ)，今其智乃反不(bù)能及(jí)，其可(kě)怪也(yě)欤！

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