胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国时(shí)赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时(shí)期，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻界小国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧(mù)为(wèi)生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族(zú)的(de)骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们(men)人的(de)思(sī)维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们(men)机动力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日后决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励行改革(gé)。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧(mù)部(bù)族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣(yī)的正规(guī)军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了(le)赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向(xiàng)北直至数(shù)千里(lǐ)的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义美国总统奥巴马几岁商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能(néng)把北(běi)方胡(hú)人的领地和中山国(guó)都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称(chēng)有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服(fú)从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利(lì)人民为(wèi)根本；处理政事(shì)要有(yǒu)一(yī)定原则(zé)，要以施(shī)行政(zhèng)令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必(bì)须(xū)从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化(huà)下(xià)，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远(y美国总统奥巴马几岁uǎn)方(fāng)国家前来游观，让周边地区学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人(rén)心的举动，我希(xī)望(wàng)您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改(gǎi)穿胡服(fú)，学(xué)习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御(yù)四面的灾难，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而(ér)且(qiě)速度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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