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贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句
“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:1、贪(tān):
释义(y气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别ì):欲(yù)求多、不知足。
拼音:tān。
出处:《说文解字》:“贪,欲物也。
从贝、今声。
”
组词:贪(tān)占(zhàn)、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕(pà)死。
2、嗔:
释义:一(yī)是指怒,生气(qì);
二(èr)是(shì)指对(duì)人不满,怪罪,仇恨心和愤怒(nù)心。
拼音:chēn。
出处:《说文(wén)解字》:“嗔,盛气也。
从口,真声。
”
组词:嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。
3、痴(chī):
释义:本义:胡诌,讲话没有(yǒu)逻辑,思维混乱。
引申义(yì):不聪(cōng)慧、迟钝;
疯(fēng)癫、癫狂;
持久不(bù)止;
天真的(de)昵(nì)称;
佛教语;
指对某事(shì)或某人非(fēi)常着迷;
对某些事物难以自拔(bá)无法(fǎ)自拔,同“瘾”字(zì)一样。
拼(pīn)音:chī。
出处:《说文解字》:“痴,不(bù)慧也。
字俗作痴。
”
组(zǔ)词:痴迷(mí)、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆。
4、慢:
释义(yì):指速(sù)度低;
走路做(zuò)事费得时(shí)间(jiān)长;
气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别 慢也可以解(jiě)释为态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不(bù)敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。
拼音:màn。
出处:《左传·襄公三(sān)十一年》:“我远而(ér)慢之。
”
组词:且(qiě)慢、快(kuài)慢、傲慢(màn)、轻(qīng)慢、怠慢。
5、疑:
释义:本义是迷惑,引申为疑问、猜疑(yí)、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类(lèi)似(shì)、好像、怪异、安定、凝聚等(děng)。
拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。
出处:《后汉(hàn)书·范(fàn)升传》:“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑,信先帝之(zhī)所信,以(yǐ)示(shì)反本,明(míng)不专己。
”
组词:疑问(wèn)、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。
贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下一句是什(shén)么(me)?
贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的下一句是:怨恨(hèn)恼(nǎo)怒烦。
贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使(shǐ)人造作恶业(yè),像毒药会妨碍人的修行(xíng),故称(chēng)为五毒心。
清除五毒心是(shì)修行者的重要工(gōng)作(zuò),若五毒心不除而修禅定,则终究(jiū)是(shì)邪(xié)定;修(xiū)大神通或(huò)各种玄妙大(dà)法,若五毒心尚存,则可能会变成(chéng)魔通或各种恶(è)法。
因此,欲修佛道必先(xiān)除五(wǔ)毒心。
“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸,一个(gè)成熟(shú)的人(rén)握(wò)住自己(jǐ)快乐的(de)钥匙,他不期(qī)待别悔纤春(chūn)人使他快(kuài)乐,反而能将(jiāng)快乐与幸福带给别人。
世(shì)人的理解:
其实(shí)普通人在(zài)酒桌(zhuō)上都懂得适可而止,并(bìng)非别(bié)人让我们饮多少我们就饮多少,都会担(dān)心饮(yǐn)多了(le)会醉(zuì),会失(shī)态,会干(gàn)傻事儿,这种能自我约束(shù)的竖或行为,遵纪守法等(děng)等就是(shì)一种持戒的表现。
因此学(xué)佛(fú)不能太刻板和(hé)迂腐,并(bìng)非是(shì)我们滴(dī)酒不沾就正确。
我们要以智慧心明白戒律产生的初衷和(hé)目的是(shì)什么(me),戒律绝不是修行的目的,只是一(yī)种(zhǒng)防患的(de)手段。
戒律就(jiù)象“补丁(dīng)”,它是有了漏洞才会有(yǒu)“补丁”,我(wǒ)相(xiāng)信释迦牟尼佛若是现在驻(zhù)世(shì)的话,订制的戒(jiè)律肯定会根据具体(tǐ)情况的不同而碧耐有所调整。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了