明经和进士的区别，明经和进(jìn)士两门考试的内容是明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同的。

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明经和进士的区别，明经(jīng)和(hé)进士(shì)两门(mén)考试的内容

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经(jīng)学，故(gù)以“明(míng)经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆(12是什么意思jiē)以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成(chéng)应举的预备(bèi)机构，也被人们视为与学(xué)习西学(xué)为主的(de)学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特定的时(shí)代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步(bù)，书院代表(biǎo)落后(hòu)，尽管有些新式书院实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法(fǎ)期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖楷法改12是什么意思(gǎi)试策论折》，而且(qiě)也(yě)上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院的(de)弊端(duān)大(dà)加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖(hú)南众多书(shū)院的各种(zhǒng)积(jī)弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的(de)教育组织形(xíng)式和进士(shì)科(kē)一(yī)起随着(zhe)科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一明经科(kē)，分(fēn)二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考经(jīng)学(xué)和(hé)时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区(qū)别

　　明经和进(jìn)士的区别(bié)在(zài)于起源不同、废12是什么意思除时间不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科(kē)始于汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了(le)书院这一中国传统(tǒng)的(de)教(jiào)锋逗育(yù)组织(zhī)形式和(hé)进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明(míng)经科考经学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策(cè)以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度(dù)的(de)积极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度(dù)当(dāng)中传(chuán)统的世袭制观(guān)念(niàn)，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就(jiù)是为了减(jiǎn)少传统家族对(duì)皇(huáng)权的制约，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对于其他(tā)国家的影(yǐng)响也(yě)是非常(cháng)深远(yuǎn)的(de)，十(shí)五至十六世(shì)纪，这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传到了东亚的一(yī)些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的(de)传教士来到中国(guó)，将这种(zhǒng)特别的(de)选官制(zhì)度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然科举制已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们(men)的心里依然影响巨大。

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