赶尸(shī)也有门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了(le)赶尸方(fāng)法之后的事，没多(du一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水ō)久(jiǔ)就(jiù)开始火(huǒ)化也就(jiù)没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一(yī)种蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定(dìng)的电流给特定的(de)神经带(dài)动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的(de)，人们听(tīng)到了躲避并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了反而(ér)过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地(dì)客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木(mù)乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全(quán)不一(yī)样(yàng)，那个时(shí)候马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水(huá)轮(lún)的(de)运动来实现目的，由于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就觉得(dé)莫名的(de)恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么(me)不管隔(gé)的(de)多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古(gǔ)人(rén)认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的(de)传统，再(zài)加上古(gǔ)代不像现在这(zhè)样交通发(fā)达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之间(jiān)还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给走失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路(lù)跟着(zhe)回家(jiā)。而撒(sā)纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的(de)见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是(shì)帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一定是(shì)在犯人的(de)老家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸人(rén)，让他们帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通(tōng)常赶尸(shī)人(rén)也是(shì)分工(gōng)明(míng)确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引(yǐn)路，而(ér)且(qiě)两个人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意(yì)外死亡的人，这(zhè)三种是(shì)可以赶(gǎn)的(de)。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离(lí)奇怪(guài)病(bìng)、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的(de)说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满(mǎn)足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试者，若是能(néng)正常分辨东(dōng)南西(xī)北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者(zhě)体力(lì)达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是(shì)能取(qǔ)回来，表示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能经过这三(sān)个(gè)测试(shì)的人(rén)，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的(de)旅店，但是(shì)在其他地(dì)方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其他地(dì)方，赶尸(shī)没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢的(de)消失在了(le)历史的(de)长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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