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明(míng)经和进士(shì)的区别,明经和进士两门考试(shì)的(de)内容(róng)

  明经和进士(shì)区别是起(qǐ)源不(bù)同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容(róng)不(bù)同。

  一(yī)、起源不同。

  1、进士(shì):进士(shì)科始(shǐ)于(yú)隋朝,是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

  2、明经:明经(jīng),始于汉武(wǔ)帝时期(qī),被推举者须(xū)明习经学,故以“明(míng)经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

  二(èr)、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数书院都变(biàn)成应举的预备机(jī)构(gòu),也被人们视(shì)为与学习西(xī)学为主的学堂(táng)相对立(lì)的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒(lěi)。

  在当时特定的时代背景(jǐng)中,似乎学堂代(dài)表(biǎo)进步,书院代表落后,尽管有些新式书院(yuàn)实际(jì)上是在教育新学。

  在戊戌变法(fǎ)期间(jiān),康有为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折(zhé)》,而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折(zhé)》。

  当时许多有识(shí)之士也对书院(yuàn)的弊端大(dà)加(jiā)抨击,例如熊希龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省书院禀稿》,便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊(bì)。

  到1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学堂,宣(xuān)告了(le)书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的(de)教育组织(zhī)形(xíng)式(shì)和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

  2、明经:嘉佑(yòu)年间,又(yòu)于进(jìn)士、诸科外别设一明经科,分二经、三经、五(wǔ)经,考试时问大义十条(tiáo),试时务策三条(tiáo),出身(shēn)同(tóng)于(yú)进(jìn)士,直至宋(sòng)神(shén)宗时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士(shì)科除考经学和时务策以外(wài),还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

  2、明(míng)经:明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和(hé)进士(shì)有什么(me)区(qū)别

  明经和进士的区别在于(yú)起源不同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内容(róng)不同。

  起源:明(míng)经科始于汉武帝时(shí)期,被推举者须明(míng)习经学,故以“明经反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗”为名。

  进士科(kē)始于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一。

  废除时(shí)间:明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

  进士科是1901年9月(yuè),朝廷(tíng)发布上谕,令所有书院一律改为学(xué)堂,宣告了(le)书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

  考试内容:明(míng)经科考经学(xué)和(hé)时务策。

  进士(shì)科(kē)除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外,还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度的出现打破了(le)以(yǐ)往中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观(guān)念,政府决定从民间选拔(bá)人(rén)才,原来官宦家族的地(dì)位就受到了(le)威胁,皇上这(zhè)样做的目(mù)的,就(jiù)是为了(le)减少(shǎo)传(chuán)统家族对皇(huáng反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗)权(quán)的制约(yuē),整顿政治体制。

  对于其他(tā)国家的(de)影响也(yě)是非常深远的,十五至十(shí)六世纪(jì),这种制度逐渐(jiàn)流传到(dào)了(le)东(dōng)亚的一些(xiē)国(guó)家,到了(le)十七世纪,欧洲的传(chuán)教士(shì)来到中(zhōng)国(guó),将这种特(tè)别的(de)选官制度(dù)流传到了欧洲,一直延续到今(jīn)天(tiān)的(de)考试(shì),虽然科(kē)举制(zhì)已经废除,烂(làn)基正(zhèng)但(dàn)是,它在人们的心里依(yī)然影响巨大。

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