徐太志(zhì)恶魔(mó)事件(jiàn)发生(shēng)在(zài)1994年，想要知道(dào)这件(jiàn)事情的经过，首先我们必(bì)须要来(lái)了(le)解(jiě)了解徐(xú)太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非常大的(de)前辈了，并(bìng)且在徐太(tài)志(zhì)的身上还有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情(qíng)导致徐(xú)太(tài)志即(jí)便已经(jīng)隐退多(duō)年，大(dà)家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是这(zhè)么(me)一位有魅(mèi)力的人，那(nà)他是怎(zěn)么(me)和(hé)恶(è)魔(mó)事件(jiàn)扯(chě)上关(guān)系的呢，一说到恶(è)魔就会让(ràng)人有害怕(pà)的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系(xì)让人感到(dào)很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔(ěr)的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣的他在(zài)14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹(jì)，可(kě)惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散成员各奔前(qián)程的(de)命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代，成为(wèi)韩国90年代当(dāng)红歌手(shǒu)组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件(jiàn)其实(shí)是(shì)说他在(zài)1994年发表过(guò)组合(hé)的第三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受到(dào)诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量最少的一(yī)张，就是(shì)这张专辑让徐太(tài)志不(bù)再是大(dà)家口中的歌手和(hé)音乐人那么简(jiǎn)单(dān)，而(ér)变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而(ér)是作为“分析和批判的对(duì)象”存(cún)在，他这样的歌手应(yīng)该不会有第(dì)二个了。

恶魔(mó)事(shì)件就是从徐太(tài)志的(de)歌曲传出来(lái)的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志(zhì)的(de)音乐(lè)倒过来听，传(chuán)达了撒旦(dàn)的信息(xī)”的传闻在(zài)全(quán)国(guó)扩散(sàn)着，传说(shuō)将“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向反(fǎn)方向插进(jìn)，然后用(yòng)卡带录(lù)音机(jī)收听《教室(shì)理念(niàn)》的话就会听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐(xú)太志(zhì)本人极力否(fǒu)认(rèn)，但一部分宗(zōng)教人士(shì)还是认为这首歌曲(qū)是(shì)赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全是(shì)bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别没有依据(jù)的，就是三人成虎的(de)传言所造成(chéng)大家心(xīn)里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确(què)实有一(yī)种魅力(lì)会让人莫名其(qí)妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他是恶魔(mó)就(jiù)有(yǒu)点太不科学的，说白了大家还(hái)是都喜欢(huān)凑(còu)热闹罢了，一点会引(yǐn)起(qǐ)争(zhēng)议的新闻被放大都(dōu)会给当事(shì)人造成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以后(hòu)大家如果再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻，还是要(yào)多思考思(sī)考(kǎo)再决(jué)定要不要(yào)站队。

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