东(dōng)隅(yú)已逝(shì)桑(sāng)榆非晚的意(yì)思是早(zǎo)年的(de)时(shí)光虽(suī)然已经逝去，珍惜将来的岁月，还(hái)为时(shí)不晚(wǎn)的。关于东隅(yú)已逝桑榆非晚是什么意思以及东隅(yú)已逝(shì)桑(sāng)榆(yú)非晚是什么意思感悟，东隅已逝桑榆非(fēi)晚爱情含义，失之(zhī)东隅收之(zhī)桑榆(yú)是什么意(yì)思，东隅已逝桑(sāng)榆(yú)非晚是什么意思什(shén)么生肖，东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚是什么意思200字感悟(wù)等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

东隅已逝桑榆(yú)非晚(wǎn)是什么(me)意(yì)思

　　是是早年(nián)的时(shí)光虽(suī)然已经逝去，珍惜将来的(de)岁月(yuè)，还为时不晚的。

　　东隅(yú)：指日出处，表示早(zǎo)年(nián)。

　　桑榆：指日落处，表示晚年(nián)。

　　出处：唐代(dài)文学家王(wáng)勃的《滕王阁序》。

　　原文(wén)（节选）：冯唐易老，李广难(nán)封。

　　屈贾谊于长沙，非(fēi)无圣主(zhǔ)；窜梁鸿(hóng)于(yú)海曲，岂乏明时？所赖君(jūn)子见机(jī)，达人(rén)知命。

　　老当益壮，宁移白(bái)首之心？穷且(qiě)益坚，不坠青云之(zhī)志。

　　酌贪泉而觉(jué)爽，处涸(hé)辙以犹(yóu)欢。

　　北海虽(suī)赊，扶摇可接；东隅(yú)已逝，桑榆非晚。

　　译文：冯唐(táng)容(róng)易老，李(lǐ)广封侯(hóu)难(nán)。

　　把贾谊贬到长沙，并不是(shì)没有贤明的君主(zhǔ)：梁鸿到(dào)海(hǎi)边(biān)隐居(jū)，难(nán)道不是在政(zhèng)治昌(chāng)明(míng)的时(shí)代吗？不(bù)过是君子能够察(chá)觉事物的先兆，通达的人知道自己(jǐ)的命数罢(bà)了(le)。

　　年纪大了应当更(gèng)有壮志，哪(nǎ)能在白发苍苍时改变自己的心志？

　　处(chù)境艰难反该更加坚(jiān)强，不能放弃凌云(yún)之志(zhì)。

　　这样(yàng)即使喝了贪泉(quán)的水(shuǐ)。

　　仍(réng)然觉(jué)得(dé)心清无尘；处古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读(chù)在干(gàn)涸的车(chē)辙中，还能(néng)乐观(guān)开朗、北(běi)海(hǎi)虽然遥远，乘着(zhe)旋(xuán)风还(hái)是可以到达；过去的(de)时光虽(suī)然(rán)已经消逝，珍惜将来的日子还不算晚(wǎn)。

创(chuàng)作(zuò)背景

　　高(gāo)宗时期，洪州都督阎某重修此阁，并于公元675年（上元二(èr)年）的重(zhòng)九日，在滕王阁上欢宴群(qún)僚和宾(bīn)客。

　　作者前往(wǎng)交趾看望(wàng)父亲时(shí)路(lù)过这(zhè)里，也参(cān)加了(le)盛(shèng)会，即席(xí)赋诗，并(bìng)写了这篇序。

赏(shǎng)析

　　文(wén)章由洪州(zhōu)的地势、人才写(xiě)到宴会；写滕王阁的(de)壮丽，眺(tiào)望的(de)广远，扣紧秋(qiū)日，景色鲜(xiān)明；再从宴会娱游(yóu)写(xiě)到人(rén)生(shēng)遇合，抒发身(shēn)世之(zhī)感；接着写作者(zhě)的遭(zāo)遇并(bìng)表白要(yào)自励志节，最后(hòu)以应(yīng)命赋诗和自(zì)谦之(zhī)辞作结(jié)。

　　全(quán)文表露了作者的(de)抱负和怀才不遇的愤懑(mèn)心情。

　　文章除少数虚词以(yǐ)外(wài)，通篇(piān)对偶(ǒu)。

　　句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又(yòu)几乎是通篇用(yòng)典，用得比(bǐ)较自然(rán)而恰当，显得典(diǎn)雅(yǎ)而工巧。

　　这(zhè)篇序(xù)文(wén)用古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读了大(dà)量(liàng)典(diǎn)故来叙事抒情，有(yǒu)的是历(lì)史故(gù)事，有(yǒu)的是前(qián)人文句，而运用的手(shǒu)法(fǎ)又有(yǒu)所不(bù)同，有的是明(míng)用，如冯唐易老，李广(guǎng)难封。

　　有(yǒu)的是暗(àn)用，如酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢；有(yǒu)的是正用，如孟尝高洁，空余报国之情；有的是反用(yòng)，如阮(ruǎn)籍猖狂，岂(qǐ)效穷途之哭。

　　典故的运用，加强了文章的(de)表(biǎo)达效果。

东(dōng)隅已逝,桑榆非晚什么意思

　　东隅(yú)已(yǐ)逝，桑榆非(fēi)晚：早年的(de)时(shí)光(guāng)虽然已经逝去，珍惜将来的岁月(yuè)，还为(wèi)时不晚

　　东隅已逝，桑榆(yú)非晚是唐代诗人王勃的名(míng)作《滕王(wáng)阁序》里的一句名言。

　　公元675年，王(wáng)勃去(qù)交趾探望(wàng)自己(jǐ)的父亲王福畴(chóu)，这篇骈文《滕王阁序(xù)》，就是王(wáng)勃在路途江西南昌游(yóu)览(lǎn)，有(yǒu)感而发(fā)的。

　　此时的(de)王勃心境已经很平静了(le)，对(duì)世态人情，官场之(zhī)事看(kàn)得很淡了(le)。

　　当他看(kàn)到(dào)东方的太阳升起，西方的(de)落日的光(guāng)泽，散落在桑榆树端(duān)时，心情格外激动，说出了东(dōng)隅已逝，桑榆非晚这句(jù)话。

　　人生思想(xiǎng)：

　　东(dōng)古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读隅(yú)已逝，桑榆非晚思想境界的(de)高度(dù)是(shì)珍惜，人(rén)生在世，要站在忘记(jì)过去(qù)，展(zhǎn)望(wàng)未(wèi)来的人生高度(dù)。

　　人活着，不是为了过去，而是要珍惜现在。

　　在任(rèn)何情(qíng)况下，都(dōu)要有桑榆非晚的心态，绝不能有悲(bēi)观失望、妄自菲薄(báo)、意(yì)志(zhì)消沉、自暴(bào)自弃的(de)心理活(huó)动。

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