赶尸也有门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法(发字有几画，发字有几画五行什么fǎ)用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的电流(liú)给特定(dìng)的神经带动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要(yào)作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们听到了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听(tīng)到(dào)了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一(yī)样(yàng)的(de)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就(jiù)有(yǒu)记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归(guī)的(de)传说，在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法(fǎ)器(qì)，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一(yī)根(gēn)很(hěn)长的(de)绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑(hēi)色器(qì)具(jù)。而(ér)一般(bān)赶尸(shī)的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和(hé)现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运动来(lái)实(shí)现目的，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发出(chū)一(yī)些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的(de)铁器(qì)。不(bù)过后来有(yǒu)人则简化了(le)程(chéng)序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

相(xiāng)信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排(pái)的(de)尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂归(guī)故(gù)里的传统(tǒng)思(sī)想，一旦一个(gè)人客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多(duō)远(yuǎn)也(yě)要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回(huí)家(jiā)乡，因(yīn)为古人认为，人(rén)是有三魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地(dì)方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思(sī)想里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)，会一(yī)边摇铃(líng)铛(dāng)，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多(duō)的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是(shì)帮(bāng)助一(yī)些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是在犯人(rén)的老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得(dé)运(yùn)回(huí)犯(fàn)人(rén)的(de)老家(jiā)，要(yào)是专门(mén)派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大(dà)乐意(yì)做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的(de)事(shì)。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了(le)找来了(le)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个(gè)人在路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般(bān)只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了(le)赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死亡的(de)，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等(děng)尸体(tǐ)不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一步(bù)筛选，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)一(yī)个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突(tū)然(rán)喊(hǎn)停(tíng)，被(bèi)测试者(zhě)，若(ruò)是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是能取回(huí)来(lái)，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边(biān)才(cái)有，但是为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外(wài)来的(de)尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方，人(rén)们(men)不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢慢(màn)的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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