世界(jiè)四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大(dà)文(wén)化名人不包括(kuò)谁是世界四大文化(huà)名人包(bāo)括屈原、哥(gē)白尼、弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷、威廉·莎士比亚(yà)的。

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世界(jiè)四大(dà)文化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了(le)四位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈(qū)原(yuán)，波兰的天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人文主义作家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出(chū)的戏(xì)剧(jù)家和(hé)诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位(wèi)伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的(de)奠(diàn)基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代(dài)表作家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受(shòu)到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出(chū)现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的(de)《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌(gē)产(chǎn)生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教(jiào)会法博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心(xīn)说(shuō)，否定了教会(huì)的权威，改变了人类对自(zì)然对(duì)自身的(de)看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日(rì)心说(shuō)违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的(de)观察(chá)和(hé)计算完成他的伟大著(zhù)作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农城，十(shí)几(jǐ)岁后，拉(lā)伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间(jiān)开始学习(xí)希腊(là)文(wén)，来(lái)了(le)解希(xī)腊和罗马的古(gǔ)代文化。<走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受/p>

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时(shí)间(jiān)获(huò)得了学士学位(wèi)，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第一(yī)部出版，次年出版第二部(bù)，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人(rén)传》的第(dì)三(sān)部。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又(yòu)被列(liè)为禁书(shū)，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后的拉(lā)伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社(shè)会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的(de)戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要、最伟大的作家，全(quán)世界最卓越(yuè)的文学家之一(yī)。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运动也是(shì)高唱着莎(shā)士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一(yī)页(yè)．就使我一生(shēng)都属于他了。走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受

　　读完第一(yī)部，我(wǒ)就像一个生下来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚(yà)在(zài)马克(kè)思的(de)心目中所占的位置也是独(dú)一(yī)无二的，没有任何其(qí)他作家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作(zuò)中，仅以数量(liàng)来说，引用或走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受谈到莎(shā)士(shì)比亚竟有三四百(bǎi)处(chù)之多(duō)。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程(chéng)中(zhōng)从始(shǐ)至终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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