提到湘西赶(gǎn)尸(shī)，大家(jiā)可(kě)能(néng)没(méi)见(jiàn)过但肯定听过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都是(shì)以湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利(lì)用(yòng)什么原(yuán)理能(néng)让(ràng)尸体行走(zǒu)和(hé)跳跃的(de)？湘西赶尸，是湘西地(dì)区(qū)的一(yī)种巫(wū)文化。是将客死他乡之人的尸(shī)体带回(huí)家(jiā)乡的一种(zhǒng)方法(fǎ)，好让他们落(luò)叶(yè)归根，入土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是(shì)如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘西，一般是对包括张家界(jiè)市、湘西自治州(zhōu)、怀化市以及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在内的整个湖(hú)南西部(bù)地区的统称(chēng)。赶尸(shī)这一技术起源(yuán)于清朝中期，起初(chū)是船(chuán)运的方式。但(dàn)，三峡(xiá)的一段水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为(wèi)了死者的安全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸(shī)？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们常(cháng)能看到(dào)，午夜时(shí)分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫(shān)，腰间系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青(qīng)布帽(mào)，手执(zhí)铜锣，腰(yāo)包藏(cáng)着一包符，走(zǒu)在尸体(tǐ)前面(miàn)，嘴里还(hái)念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人身后(hòu)。既(jì)然已成尸体，自然以(yǐ)失去(qù)生命(mìng)体征(zhēng)，亦不能动(dòng)。所以，尸体是(shì)如(rú)何行走的？对(duì)于这一(yī)点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据(jù)报道说有运尸(shī)匠会只留下尸体(tǐ)的头和四(sì)肢而(ér)抛弃躯干(gàn)，而另(lìng)用稻草(cǎo)等扎一(yī)个新躯干(gàn)。而(ér)搬运时(shí)一名(míng)运尸匠(jiàng)会把(bǎ)尸体背上，然后一(yī)起套(tào)上黑尸布。为防(fáng)止死者家属看穿(chuān)，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸(shī)体。的确，通常到目(mù)的(de)地(dì)两(liǎng)三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许旁人插手和旁观(guān)，正如出发时将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)“扶出棺材(cái)”不允许窥视一样。入殓(liàn)过程也必须(xū)是三(sān)更半(bàn)夜(yè)，而不允(yǔn)许其他人观看，依据(jù)赶尸人的说(shuō)法(fǎ)是生(shēng)人靠近尸(shī)体，会(huì)有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害怕其他人发现他们将(jiāng)尸体分解而编造出(chū)来的(de)谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说明如何同时运(yùn)多具尸体，也没有解释(shì)尸(shī)体如(rú)何蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进。

湘西(xī)赶尸原(yuán)理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认为运(yùn)尸的主要工具(jù)是竹子(zi)。运尸匠(jiàng)用竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸体(tǐ)排在一起，前(qián)后两名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子上，大袖(xiù)使得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使得前(qián)进时(shí)会(huì)上下(xià)晃动，带动尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便有(yǒu)如尸体(tǐ)蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸体会(huì)发僵发(fā)硬，利(lì)用竹子也确实是(shì)个不错的办法。并且从川边(biān)到(dào)湘(xiāng)西，地(dì)理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一般都是向(xiàng)旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为(wèi)动能(néng)，尸体架(jià)子就能行动方(fāng)便，也省劲(jìn)儿。而这些小路(lù)，都是赶尸人(rén)精心(xīn)选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路(lù)只好(hǎo)一个个背上去(qù)了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真(zhēn)赶尸，而(ér)在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私(sī)的行当(dāng)。他们为了获(huò)取暴利，就打着赶尸人的名头(tóu)，走私食盐(yán)、火柴等生活必需品，贩卖(mài)给(gěi)湘西的贫(pín)苦生活，再将他们(men)的药(yào)材带出(chū)大(dà)山卖(mài)得高价。由于这(zhè)些(xiē)都是见(jiàn)不得的勾当，所(suǒ)以利用赶尸为(wèi)由就再(zài)适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸(shī)人吗(ma)？

如(旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容rú)今，由于科技的发展，人(rén)们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不(bù)复(fù)存在。已悄然演变成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一(yī)项(xiàng)民俗用(yòng)舞蹈形式(shì)呈现在游客(kè)面前。当神秘的色彩被(bèi)科学荡涤(dí)，我(wǒ)们会发现(xiàn)湘西赶尸(shī)其实是(shì)特(tè)定(dìng)历史文化环境(jìng)下楚(chǔ)巫文化的(de)一个小小延伸(shēn)，是特定人(rén)群（如(rú)巫(wū)师）为满足人们叶落归根的心(xīn)愿而将某(mǒu)些传统(tǒng)文化资源转化为生计(jì)方式的结果。

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