然则全国之(zhī)事的然则是(shì)什(shén)么意思，然则全国(guó)之(zhī)事(shì)的然则翻译是“然则全国之事”的“然则(zé)”是(shì)连词，意(yì)思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的。

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然则全国之事(shì)的然则是什(shén)么意思，然则(zé)全(quán)国(guó)之(zhī)事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是已然这样，那么全(quán)国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河(hé)兵闻(wén)之，又(yòu)笑曰：小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢“凡河中失石，当求(qiú)之于(yú)上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙(shā)性松浮，水不能(néng)冲石，其反激之力，必于(yú)石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮(niè)沙为(wèi)坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事(shì)，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？全文层次(cì)明(míng)晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相同，由(yóu)于对外界事物的(de)知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学(xué)者依照自己从书本(běn)上学来(lái)的常识进(jìn)行推理也不正确，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能让世人(rén)暂时(shí)服(fú)气(qì)，可是(shì)现实仍是现实(shí)，依照学者的(de)理论和办法(fǎ)向地下发掘，必(bì)定也是找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解，因而能(néng)得出正(zhèng)确的(de)定(dìng)论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依(yī)照(zhào)老河(hé)兵的办(bàn)法在上游寻(xún)觅，公然找到了石(shí)兽(shòu)。

“然则(zé)全国之(zhī)事中的然则”是(shì)什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之岩(yán)山事(shì)，但知其(qí)一，不(bù)知其(qí)二者多(duō)矣，可(kě)据理臆(yì)断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅石兽，当然(rán)张狂；在(zài)石兽淹没(méi)的当地寻觅它们，不(bù)是更张(zhāng)狂吗?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了(le)石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国的(de)事，只知道表面现象，不知道底子道理的状况有(yǒu)许多(duō)，莫非(fēi)能够(gòu)依据某个(gè)道理(lǐ)就片(piàn)面判别(bié)吗(ma)?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练的言语(yǔ)叙(xù)述了一则十分有教育含义的寓言故事(shì)，讴歌了赋有实践经(jīng)验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关(guān)于人们(men)的(de)思(sī)想和知(zhī)道具有较大(dà)的启示和指(zhǐ)导(dǎo)含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对(duì)外界(jiè)事物的知道有限(xiàn)，依(yī)照(zhào)惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅(mì)石兽，当然是(shì)找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照自己从书本(běn)上(shàng)学来的常识进行推理也不正确，他的一(yī)套理论或(huò)许能让世(shì)人暂时服气(qì)，可是(shì)现(xiàn)实(shí)仍是现(xiàn)实，依(yī)照学(xué)者(zhě)的理论和(hé)办法向地掘胡下(xià)发掘，必(bì)定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与(yǔ)河流打交道，对河(hé)流的水、石(shí)、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到(dào)了石兽。

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