徙木立信的故事阐明晰什么道(dào)理，徙木(mù)立信给告(gào)知了(le)咱们什么是“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行变(biàn)法前为了获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最终(zhōng)有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事(shì)的。

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徙木立信(xìn)的故事阐明晰(xī)什么(me)道理(lǐ)，徙木立信给告(gào)知了(le)咱们什么(me)

　　“徙木立(lì)信”说的(de)是(shì)商鞅在施行(xíng)变法前为了(le)获得人们的(de)信赖(lài)，就在城门(mén)处说(shuō)只需有人能将(jiāng)木杆(gān)搬(bān)到指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最终有(yǒu)人(rén)照办，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过(guò)某种手(shǒu)法树立典型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六(liù)十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐民(mín)之不信己，乃(nǎi)立三(sān)丈(zhàng)之木于(yú)国都市南门(mén)，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立(lì)信阐明什(shén)么道理

　　“徙木立(lì)信”指经过(guò)某(mǒu)种手法树立典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能徙置(zhì)北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十(shí)金。

　　”有一人徙(xǐ)之(zhī)，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现(xiàn)已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想(xiǎng)要施行变法图强方针(zhēn)，唯(wéi)恐(kǒng)全国人对自己发(fā)生(shēng)非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在国都商(shāng)场南门立下一根三丈(zhàng)长的木杆，招募大众(zhòng)有可以搬到北门(mén)的就(jiù)赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊(jīng)奇，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说：“有可(kě)以搬(bān)曩昔的就赏给五(wǔ)十镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当(dāng)即(jí)赏(shǎng)给他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变法(fǎ)的(de)）法则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而(ér)叹(tàn)执政者之煞费苦心也，而(ér)叹数千年来民智之不(bù)开、国几(jǐ)蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具(jù)也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民(mín)也(yě)必多，吾(wú)民方恐其不(bù)布此法则，或布而恐(kǒng)其不生(shēng)效能，必竭(jié)全力以保(bǎo)证(zhèng)之，保持(chí)之，务使到达完善之(zhī)意图而止。

　　政(zhèng)府国民(mín)相互倚系，安有(yǒu)不信之理(lǐ)？法则而不善，则(zé)不唯(wéi)无美(měi)好之可言，且(qiě)有损害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安(ān)有信之之理？乃若商鞅之(zhī)与秦民(mín)适成此份(fèn)额之对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试一(yī)披吾(wú)国(guó)四千(qiān)余年之记载，而求其利国福民巨大(dà)之(zhī)政(zhèng)治家(jiā)，商鞅(yāng)不名列(liè)前茅乎？鞅当孝公(gōng)之世(shì)，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国，一致(zhì)华夏，不綦(qí)难哉？所(suǒ)以而变法之令出，其(qí)法惩奸宄(guǐ)以保公民之权力(lì)，务(wù)耕织(zhī)以增进国民(mín)之富力，尚军功以树国威(wēi)，孥贫怠(dài)以绝(jué)耗费。

　　此(cǐ)诚我国(guó)从来未有(yǒu)之(zhī)大(dà)方针，民何惮而(ér)不信？乃必徙(xǐ)木以立信者，吾所以知政者(zhě)之具费苦心也，吾所(suǒ)以知吾国国民(mín)之愚也，吾所以知数千年来(lái)民智漆黑国几蹈于消亡之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣(yǐ)，法是(shì)彼法矣(yǐ)，吾(wú)又何怪焉？吾特(tè)恐此徙木立信一事(shì)，若令(lìng)彼东西各答消文明国民闻之(zhī)，当(dāng)必捧腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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