起于垒土还是(shì)起(qǐ)于(yú)累(lèi)土的意思，起于(yú)累土还是垒土拼音是“起于累(lèi)土”的。

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起于垒(lěi)土还(hái)是起于累土的意思，起于累土还是垒土拼音

　　是(shì)“起于累土”。

　　出自《老(lǎo)子》第(dì)六(liù)十四(sì)章(zhāng)。

　　原文节选(xuǎn)：其安易持，其未兆(zhào)易谋；

　　其脆易泮，其(qí)微易(yì)散(sàn)。

　　为之于未(wèi)有(yǒu)，治之于(yú)未乱(luàn)。

　　合抱(bào)之木，生(shēng)于毫末；

　　九层(céng)之(zhī)台，起(qǐ)于累土；

　　千里之行，始于足下(xià)。

　　译文：局(jú)面安定时容易保持(chí)和(hé)维护，事变没有出现(xiàn)迹象(xiàng)时容易图谋；

　　事物(wù)脆(cuì)弱时容易消解；

　　事物细微时(shí)容易散失；

　　做事情要在它尚未发(fā)生(shēng)以前就处(chù)理妥当(dāng)；

　　治理国政，要(yào)在祸乱没有产生以前就早做(zuò)准备。

　　合抱(bào)的大树，生长(zhǎng)于细小的萌(méng)芽；

　　九层(céng)的高台，筑起于每一堆泥土(tǔ)；

　　千里的远行，是从脚下第一步开(kāi)始走出来的。

　　老子(zi)依据(jù)他对(duì)人生的体验和(hé)对万(wàn)物的(de)洞察，指出“民之从事，常于几成而(ér)败之。

　　”许多人不能持(chí)之以恒，总是在事情快要成功的时候失(shī)败了(le)。

　　出现这种情况的(de)原因是什(shén)么？老子(zi)认为(wèi)，主要原因(yīn)在于将成之时，人们(men)不够谨(jǐn)慎，开始懈怠，没有保(bǎo)持事情初(chū)始(shǐ)时(shí)的那种热情，缺乏(fá)韧(rèn)性，如果能够(gòu)做到“慎(shèn)终(zhōng)如始(shǐ)，则无(wú)败事”。

　　老子(zi)认为，一(yī)个人应发挥智能(néng)或(huò)技能的最佳状态，只有在(zài)心理平静的自(zì)然状态下才能做到(dào)。

　　总(zǒng)之，在最后关头要(yào)像开(kāi)始的时(shí)候那样谨慎从事，就不会出现失败的事情了(le)。

起于垒土还是起于(yú)累土？

　　起于累土。

　　出自春秋时期老子道德经·第(dì)六十四章(zhāng)。

　　原(yuán)文：

　　合抱之木，生于(yú)毫末(mò)；九层之台(tái)，起于累土；千里之(zhī)行(xíng)，始(shǐ)于衫数足(zú)下。

　　译(yì)文(wén)：

　　合抱的(de)大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑(zhù)起于(yú)每(měi)一堆泥(ní)土；千里(lǐ)的(de)远行(xíng)，是从(cóng)脚下第(dì)一步开(kāi)始走出来的。

　　该则表(biǎo)现了细微积累，认真踏实(shí)的重要性，激励人(rén)们踏实付出(chū)，积极行动。

　　《道德经(jīng)》主题思想：

　　“道(dào)法自然”是《道德经》中(zhōng)汪塌含老子思想的(de)精(jīng)华。

　　“道”作为《道德经(jīng)》中最(zuì)抽象的概念范畴，是天地(dì)万物生成的动力源。

　　“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。

　　“道”与“法”在规则、常(cháng)理(lǐ)层面有相(xiāng)通点，但不同(tóng)于西方自然法。

　　“法(fǎ)”应效法自然(rán)之道，在辨证的(de)反向转化之中发挥其作用。

　　哲(zhé)学上，“道”是天(tiān)地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物(wù)极必反是万物(wù)演化的规律。

　　伦理上(shàng)，老子之道主张纯朴、无私、清(qīng)静、谦让(ràng)、贵柔、守弱(ruò)、淡(dàn)泊(pō)等因(yīn)循自然的德性。

　　政(zhèng)治上，老子主(zhǔ)张(zhāng)对内无为而治，不生(shēng)事扰民，对外困笑和(hé)平(píng)共(gòng)处(chù)，反对战争与暴力。

　　这拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些三个层面构成了《道德经》的主题，同时也使得《道德经(jīng)》一书在结(jié)构上经由“物理至哲(zhé)学至伦理至(zhì)政治”的逻辑层层递进，由自(zì)然之道进入(rù)到伦理之(zhī)德，最终归宿于(yú)对理想政(zhèng)治的(de)设想与治理之道。

　　也(yě)就(jiù)是从自然秩序中(zhōng)找出通向理想社会秩序的光(guāng)明正道。

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