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皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表

皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏(huài)这个词产生于什么(me)时(shí)代

  礼(lǐ)崩乐坏是(shì)一个逐渐(jiàn)的、缓慢的过程。

  西(xī)周末期是“礼崩乐坏(huài)”发(fā)生的(de)第一个导火线时期,此时(shí)的礼乐只是受到(dào)了(le)局部的破坏,而(ér)到(dào)了春秋时期(qī)礼乐崩(bēng)坏的程度便开始(shǐ)逐渐(jiàn)加深,特别是(shì)在战国(g皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表uó)后(hòu)期,整个礼乐(lè)制度已(yǐ)被破(pò)坏得面目全非。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末(mò)期周王的统(tǒng)治不断受到外族(zú)的(de)侵扰,而王室内部各(gè)阶级的矛盾也在不(bù)断激化,周(zhōu)王朝面临(lín)着即将灭亡(wáng)的危害(hài)。

  而面对这种灾难的时候(hòu),各(gè)阶级的统治者(zhě)却无(wú)动(dòng)于(yú)衷。

  由于(yú)周王朝实行分封(fēng)制,土地经常赏赐给诸侯,周(zhōu)王(wáng)室实际控制(zhì)的土地就越(yuè)来越少了。

  (二)诸(zhū)侯对特权(quán)的(de)追求

  “周郑交(jiāo)质”事(shì)件是周王室东迁之后(hòu)衰弱的一个重要标志,从(cóng)前至高(gāo)无(wú)上(shàng)的(de)周王(wáng)室能和诸侯国达(dá)成如此平等的契约(yuē),这本身就(jiù)是因为(wèi)自(zì)身(shēn)地位(wèi)下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

  此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败(bài)更(gèng)是让自身(shēn)的权威受到(dào)了(le)致命一击。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里,周王室仅仅是(shì)一具空壳,并无(wú)实际(jì)的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社(shè)会大(dà)体(tǐ)情(qíng)况

  周武王灭商(shāng)后建立了西(xī)周王朝,为巩(gǒng)固其统治,在(zài)国都(dōu)附近分封(fēng)了许多诸侯国。

  周朝的(de)分封制(zhì)使得诸侯国(guó)的建立成为(wèi)周王(wáng)室(shì)御(yù)外的屏障(zhàng),也为统治者的治(zhì)理提供(gōng)便(biàn)利,但也为后来的(de)诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋(mái)下了(le)隐(yǐn)患。

  西周以(yǐ)善农(nóng)耕而闻名,因(yīn)此,周的农业(yè)十分发(fā)达,种植的(de)粮(liáng)食品种(zhǒng)繁多,基本包(bāo)括了(le)后世(shì)所有的基本品种(zhǒng),而铸造、丝织等其(qí)他(tā)方面也很(hěn)发达(dá)。

  经(jīng)济上发展(zhǎn),政治上稳定,于是周王朝建立(lì)了一整套的(de)礼乐制度。

  (二)春秋(qiū)时(shí)期的由盛而衰

  随着昭王(wáng)即位(wèi)后就开始对外用(yòng)兵,其子穆王除对(duì)外大规(guī)模用(yòng)兵之外,还对内加强镇压,增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三(sān))战国社会大体情况

  礼乐制度(dù)经过了两次大的摧(cuī)残和动荡之后,在战国时期(qī),礼乐制度(dù)遭到了(le)极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个(gè)朝代

  礼崩乐(lè)坏(huài)出(chū)现于西周时(shí)期朝代(dài)蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐(lè),指庙堂(táng)之乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分(fēn)邦建国制度遭(zāo)受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐崩坏而引起(qǐ)的社(shè)会(huì)秩(zhì)序混乱。

  现可(kě)释义为伦理道德文化(huà)的日渐散失(shī)导致人(rén)心不(bù)古,世风日下的现(xiàn)象。

  成语出(chū)处:青章炳麟(lín)《与简竹居书》:中(zhōng)唐(táng)以来,礼崩(bēng)乐(lè)坏,狂狡有作,自(zì)己制(zhì)则,而事不稽。

  成语用法(fǎ):联合式,作宾语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三年之丧(sàng),期(qī)已(yǐ)久矣。

  君子三年不为礼,礼必(bì)坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建(jiàn)制(zhì)度的(de)规章制度遭到(dào)极大的破(pò)坏,寓(yù)意社会(huì)制度(dù)和文化秩序遭遇重大变(biàn)局(jú),驱需(xū)内圣外(wài)王之(zhī)人改进(jìn)。

  礼(lǐ)在(zài)中国(guó)古代是社会的典章制(zhì)度和道德规(guī)范。

  成语(yǔ)造句

  1、现实依(yī)据就(jiù)是苟子所处的时闷(mèn)灶代,的混乱迫使人们重新思考礼乐的(de)价“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由此也引(yǐn)起对与(yǔ)礼乐密切相关(guān)的(de)文艺(yì)的重视。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩乐(lè)坏,纲常扫地(dì)以尽,中国封建(jiàn)社会(huì)的新阶段在旧秩(zhì)序(xù)的大动乱中到来(lái)。

  3、春秋(qiū)是(shì)先秦礼(lǐ)制最健全(quán)之时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社(shè)会现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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