赶尸(shī)是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)恰恰(qià)就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名(míng)字就(jiù)可以让(ràng)人胆战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们(men)在(zài)电视上经常(cháng)看到一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的有的(de)话，又(yòu)是什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走动(dòng)的。很多人(rén)可能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人身(shēn)上背着(zhe)的(de)才是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸体的(de)人将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶(dǐng)非常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很(hěn)难(nán)看清。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引路。而为什么会惹(rě)得很多人(rén)害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一个恐怖的(de)气(qì)氛来，不想让其(qí)他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的东(dōng)西，比如说头(tóu)目见等一系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从(cóng)很(hěn)久以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交通运输肯拙荆是什么意思，拙荆是什么意思定是非常不方便的(de)。有的时(shí)候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的(de)一个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的(de)湘西(xī)，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一件(jiàn)不(bù)容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是利用这个(gè)事情谋得了一些财物，同时也创造出(chū)了这(zhè)一类职(zhí)业。这些人利用(yòng)特殊(shū)的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是(shì)我们(men)现在(zài)所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人(rén)对这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

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湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古代(dài)的这些方式和电视剧里的(de)有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让(ràng)人从潜意(yì)识里对(duì)湘西赶尸这件事(shì)情有一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实(shí)是并不可(kě)怕(pà)的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中低。上法是(shì)由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡(wáng)的(de)人自行走(zǒu)到目(mù)的(de)地(dì)，这也(yě)是(shì)湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四(sì)肢用(yòng)药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有(yǒu)一个(gè)道士指引，身上(shàng)带上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通(tōng)用的一个法术，大多数(shù)人也都(dōu)选(xuǎn)择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由(yóu)人(rén)背(bèi)着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不做过多的(de)解释(shì)了，看完(wán)了上法和中法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里(lǐ)不得不(bù)谈一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上乘的(de)法术是(shì)怎么让(ràng)尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而(ér)已，但是在书上却有详细的记(jì)载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列(liè)的操作。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七魄，然后再(zài)用符(fú)压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三(sān)魂七魄以后，道(dào)士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特(tè)殊的(de)方法把尸(shī)体激(jī)活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的(de)清楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一(yī)一做解释了(le)。反正最后道士用(yòng)一(yī)系(xì)列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到(dào)了活(huó)物(wù)，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶(gǎn)尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就(jiù)会自觉的(de)将(jiāng)家里的(de)所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了(le)赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸(shī)的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可(kě)能只是(shì)一个传(chuán)说而已，各(gè)位(wèi)就(jiù)当个故事(shì)，看看(kàn)就行了，不要(yào)太(tài)在意(yì)，也不要(yào)太当真。

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